72.雅利安人入侵
在古印歐人大遷徙時期，一些來自西北的雅利安人先在印度河（Indus）平原上定居，然後占據了恒河流域。他們可能早在公元前1500年就到達恒河（Ganges）岸邊。這些白皮膚的入侵者發現了被深色皮膚的非雅利安人占據的土地，後者要麽被征服並淪為農奴，要麽就從廣闊的恒河流域被驅逐到山區或印度半島半沙漠的平原上。(19)
73.種姓製度的發展
印度北部各種族之間的衝突和混雜導致印度人根據膚色被劃分為四種社會等級或世襲等級。分別是（1）貴族或武士；（2）婆羅門（Brahmans）或祭司(20)；（3）農民和商人；（4）首陀羅。第四個等級是非雅利安人的後裔。在這幾個等級之下是賤民或被放逐者，他們是本地種族中地位最低並最受歧視的人。這種等級社會的顯著特征就是各等級之間禁止通婚，而且不同等級的人不能在一起吃飯，也不能有身體接觸。
著名的種姓製度就是從這種製度發展而來，是印度曆史上最重要的曆史事實之一。然而這個製度隨著時間的流逝經過了很大的改動，現在也不像之前那麽死板僵化了。在今天，種姓製度很大程度上是建立在產業基礎上的，每個行業和職業的成員都構成一個獨特的世襲等級。現在的世襲等級大約有2000個。
74.吠陀；宗教
印度人的聖書中最重要的被稱為《吠陀》（Vedas）。它們是用梵語（Sanscrit）寫成的，梵語是保存到現在的雅利安語最古老的形式。印度雅利安人的早期宗教是一種對自然力量的崇拜。隨著時間的推移，這種自然崇拜發展成為一種被稱為婆羅門教的宗教形式。這個宗教得名於梵天（Brahma），上帝的印度名稱就是梵天。在梵天之下還有很多神。
婆羅門教（Brahmanism）的一個主要的信條就是轉世重生（Rebirth）。根據這個教義，好人在死後會轉世重生為更高的種姓或更好的形態，而壞人則會轉世重生為更低的種姓，也許靈魂會托身於某種不潔的動物，或者被囚禁在一株灌木或一棵樹裏。這種關於轉世重生的教義被稱為靈魂的輪回。