三皇紀
三皇，是太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝有熊氏。這三個君，叫作三皇。德冒天下謂之皇。古人質樸，未有皇帝稱號，後世以其有大德足以覆冒天下，故稱之曰皇。紀，是記載其所行之事。三皇以前，還有君長，以其年代久遠，無可考見，故作史者以三皇為始。
※.太昊伏羲氏
太昊，是伏羲氏的帝號，氏用來分別族群，大昊姓風而以伏羲為氏，故稱為太昊伏羲氏。
【原文】 太昊之母，居於華胥①之渚②，履巨人③跡④，意有所動，虹且繞之，因而始娠⑤。生帝於成紀，以木德繼天而王，故風姓。有聖德，像日月之明，故曰太昊⑥。
張居正講評：根據史臣的說法，帝王都是應天命而生，是受上天眷念的人，所以，當他們出生時，一定會有非比尋常的祥瑞出現。當初太昊伏羲氏出生的時候，他的母親居住在華胥地方江中的一個小洲上。某一天，她偶然看到了一個巨人的腳印，於是她就踏進了那腳印，站在了裏麵，突然心有所感，與此同時天上彩虹乍現。那彩虹進而從天而降，環繞著她的身體，她便因此懷上了伏羲。伏羲不久就出生在了成紀這個地方。後來，根據“五德”之說，伏羲以木德而成為帝王。又因為在五行之說中木能生風，所以伏羲氏以風為自己的姓氏。而“太昊”的名字，則來自於其所具有的聖人般的德行，如日月照耀大地般的公正、明察秋毫。
【原文】 人生之始也，與禽獸無異，知有母而不知其父，知有愛而不知其禮。臥則呿呿⑦，起則籲籲⑧，饑則求食，飽則棄餘，茹毛飲血而衣皮革。太昊始作網罟⑨，以佃⑩以漁.，以贍民用，故曰伏羲氏。養六畜以充庖廚，且以為犧牲，享神祇，故又曰庖羲氏。
張居正講評：在遠古社會，人民蒙昧未開，民風淳樸；雖然現在人被譽為萬物之靈，並且也以世界的主人自居，但在那時人跟禽獸一樣都是很愚蠢的。因而，孩子隻知道自己的母親是誰，至於父親就不清楚了；知道互相相親相愛，卻不知道有禮義廉恥這回事。當然，生活也不是依照禮法來的，睡覺則鼾聲如天，行動則舒緩自得，為所欲為，更不知道有一些想法、思慮。餓了就去找吃的，吃飽了就將吃不完的食物拋棄，而不知道去追求其他一些東西，僅滿足於口腹之欲。就算是口腹之欲，這個滿足也是很低級的，吃的不過是草根樹皮，喝的不過是禽獸之血，能弄點獸皮披在身上那就更滿足了。對於耕田鑿井、布帛絲麻之類的農事，根本不知道為何物。隻有到了太昊伏羲氏降生以後，這種情況才有所改觀，他教會了人們製作工具去打獵、捕魚，以豐富大家的飲食生活，而大家都受到了便利。打獵時，偶爾有活捉的牲畜、禽鳥，伏羲便教人們馴養這些牲畜、禽鳥為家畜、家禽。比方說馬、牛、羊、豬、狗、雞等六畜，人們想吃時，隨時都有，不用再費時費力地去打獵；在祭祀先祖時，還能用這些牲畜當犧牲敬獻給先祖。人們為了感激伏羲，故而又稱伏羲為“庖羲氏”。