1.若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼。（金剛三昧經）
2.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（華嚴經普賢行願品）
3.我若多嗔及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：雲何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨結？此愚癡人，以嗔恨故，於自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？（華嚴經修慈分）
4.迦葉白佛：我等從今，當於一切眾生生世尊想。若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論。（首楞嚴三昧經依寶王論節文）
5.應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。（梵網經）
6.離貪嫉者能淨心中貪欲雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。（理趣六波羅蜜多經）
7.生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘塚，虛受諸辛苦。（大寶積經富樓那會）
8.是身如掣電，類乾闥婆城，雲何於他人，數生於喜怒？（諸法集要經）
9.嗔恚之害則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。（佛遺教經）
10.行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。（佛遺教經）
11.身語意業不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。（有部律周利槃陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）
12.名譽及利養，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。（有部律）
13.世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。（智者大師）
14.嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。（智者大師）
15.凡夫學道法，惟可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）