《隨機羯磨》，今所傳者有數本。敦煌石室寫本（北京圖書館藏），舊宋藏（宋崇寧三年刊，日本宮內省藏）、高麗藏（宋紹興二十一年刊）、宋藏（宋熙寧三年刊）、元藏、明藏及宋磧砂藏、清藏，並明清別刊本等。宋元諸藏訛舛極多。明藏雖稍校正，亦多妄改；惟高麗藏較為完善。天津刻經處徐蔚如居士，曾披諸本參互考訂，以麗藏為主，而參用他本之長，並據南山業疏及靈芝記以為指歸（後跋文中具詳）。曆時年餘，乃成此冊。正古本之歧誤，便初學之誦習，弘護律教，功在萬世。居士校刊諸書近二千卷，當以此冊為最精湛。而扶衰救弊之功亦最偉矣。今複檢日本《大正新修大藏經》詳為複校，與舊宋藏及宋元明藏並南山疏鈔靈芝記文，精密審定，稍有修改，俾臻完璧。學者讀此，應生難遭之想。宋元明藏本中，此書訛誤最多，舛錯脫落，滿紙皆是，惟有掩卷興歎，束之高閣。若無今校訂本，決定無人能誦習者。南宋以後，南山律教漸以淹沒，殆由是耶。餘以夙幸，獲讀新校訂本，歡喜忭躍，歎為希有。誓願盡未來際，舍諸身命，竭其心力，廣為弘傳。更願後之學者，奉持此冊，珍如球璧，講說流布，傳燈不絕。俾吾祖律教可以光大熾盛，常耀世間耳。歲次甲戌五月十日沙門演音敬書。