行動往往比語言有力量，一萬句空話比不上一個有力的行動。語言到達不了的地方，行動往往很輕易就可以到達。
一天，釋迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍裏，弟子們陸陸續續回到精舍，一個個威儀具足，神態安詳，靜靜地等待佛陀的開示。
佛陀慈祥地說：“世界上有四種馬：第一種是良馬。主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千裏，快如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它一見到鞭影，便知道主人的心意，遲速緩急，前進後退，都能揣度得恰到好處，不差毫厘。這就是能明察秋毫的第一等良馬。”
“第二種是好馬。當主人的鞭子抽過來的時候，它看到鞭影不能馬上警覺。但等到鞭子掃到馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應靈敏的好馬。”
“第三種是庸馬。不管主人多少次揚起鞭子，它見到鞭影都毫無反應，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應遲鈍，無動於衷。隻有主人動了怒氣，鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開始察覺，順著主人的命令奔跑，這是後知後覺的庸馬。”
“第四種是駑馬。主人揚鞭時，它視若無睹；鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無知覺；直到主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時痛刺骨髓，皮肉潰爛，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬。”
佛陀說到這裏，突然停頓，柔和地掃視著眾弟子。他看到弟子們聚精會神的樣子，非常滿意，繼續用莊嚴而平和的聲音說：
“弟子們！這四種馬好比四種不同根器的眾生。第一種人聽說世間有變化無常的現象，生命有隕落生滅的情境，便能保持警惕，奮起精進，努力創造嶄新的生命。這就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑。”