諸法空寂是禪的一種境界，隻有達到這樣的境界才能超脫於世間。佛之為佛，就在於佛的靈悟和不為外物所動；菩薩之所以為菩薩，就在於菩薩的不動念。隻有這樣，才能登涅槃的彼岸。
有一次，淨空禪師在香港講經。
期間，遇到一位金銀財寶很多的居士。有一天居士拉著禪師前往銀行去見識見識那些珠寶，因為他的珠寶放在銀行保險櫃裏了。
到了銀行，居士和禪師經過層層鑒別再由守衛護送到保險庫，進入保險庫打開保險箱，看到了滿箱的金銀珠寶。這時禪師對居士說：“這是你的？你就隻有這麽一點點嗎？”
聽了這話之後，居士心裏很不痛快。他有那麽多的財產，禪師竟然說這不是自己的？他不敢拿這些珠寶回家，怕小偷覬覦；也不敢戴在手上，怕被人搶劫。他隻好放在銀行保險櫃裏，一個星期去打開看一下。
這時，禪師說：“如果這樣算是你自己的，那香港所有銀樓都是我的。為什麽？我到那裏，叫人拿出來給我看看、摸摸，好！收起來，給我保管好。這有什麽兩樣？你的這些東西既不敢戴，也不敢放在家裏，怎麽能算是你自己的財寶？”
珠寶、車子都是身外之物，生不帶來，死不帶去。但人們總因為貪念使然，去聚寶斂財，但也因為害怕失去，而用層層保護來守住它們。殊不知守成不易，一個人擁有的越多，可能失去的當然也就更多。我們不應該成為財富的奴隸。
石屋禪師外出，碰到一位陌生人，暢談之下，不覺天色已晚，兩人因此投宿旅店。
半夜，石屋禪師聽到房內有聲音就問：“天亮了嗎？”對方回答：“沒有，現在仍是深夜。”
石屋禪師心想，這個人能在漆黑的深夜中起床摸索，一定是道行很高的人，或許還是個羅漢呢！於是又問：“你到底是誰？”可是，那個人卻回答：“我是個小偷！”