全世界統治階級的矛盾，動搖恐慌，崩潰，和全世界階級鬥爭（包含帝國主義和蘇聯的對立）的激烈化，都預言著未來的劇戰的臨到，這必然是人類曆史上最大，最激烈的一次鬥爭。在這鬥爭中，最後的最革命的無產階級很顯然擔負著把全世界資產階級埋葬到墳墓中去，要完成它解放自己，同時也就是解放全人類的任務。
在這個世界革命的**之前，我們應該怎樣堅決的負起這偉大的使命來喲！我們應該怎樣在各方麵準備著，武裝著自己，協助這偉大鬥爭的成就嗬！我們要毫無懼憚的領導群眾，以鐵、以血來與帝國主義，國民黨各派，資產階級，封建殘餘作戰，同時也要武裝我們的思想，在意識形態的分野中，獲得我們全盤的勝利——我們也要推動我們的文化運動。
文化形態，都不過是經濟基礎的上層構造，這是唯物史觀告訴我們的真理，我們絲毫用不著懷疑。但我們不是機械的唯物論者，我們深切地了解上層構造與經濟基礎所起的辯證法的作用，經濟基礎的改造毫無疑義可以影響到文化形態的轉變，文化鬥爭的浪潮也可以促進社會機構的變革。
隨著民族資本主義之興起而來的五四運動，雖然因為階級基礎的不穩固，隨著帝國主義侵略的恢複而分化，消沉，但它無疑的是一個偉大的啟蒙運動，熱烈的五卅，和一九二六——二七的大革命都是從它發展下來的浪潮。
不過，五四運動始終是一個失敗的運動。它的沒有很好的成果，也不能專責民族資產階級後來的叛變，正和革命運動一樣，主觀上的錯誤，也是造成這個失敗的主因。
曆史是不停地向前發展的，不能理解這點便是前期文化運動與整個革命運動共同的缺點。在五四以後，階級的分化愈形明顯，在整個革命運動中和文化運動中都呈出對峙的現象。這是不能否認的事實，然而，正和整個革命運動一樣，在文化運動的分野中，能負起完成這個革命的階級意識，沒有堅決地起來爭取領導的權能，沒有毫不客氣的把握著革命的意識，而給與動搖著，幻滅著的思想以最嚴刻的批判，這是最大的一個錯誤。