去年，在舊金山短暫停留的3個月內，我發現有一個學員特別喜歡反向思考，並且把反向思考當作得出正確結論的常勝法寶，並且認為這種思維方式是絕對正確的。他說：“有錢就一定幸福嗎？未必。試想一下，有幾千萬的身家卻婚姻不幸，孤獨終老，那是多麽可悲的一件事啊！還是別有太多錢的好！”我聽了以後，就把他請過來，就這一問題與他展開了討論。
我說：“世俗觀念都認為有錢是好的，人們也喜歡有錢人。因此你的這個觀點是不對的，反推出自己的結論，是吧？”
“是的，先生。”他說，“越是這樣的事情，越需要反向思考，才能理性地看待金錢。”
我點點頭，鼓勵他的這個看法：“這樣想很好，的確如此。我們在金錢的問題上確實需要理性，不能成為守財奴，也不能成為拜金主義者。但是，我們為什麽不這樣想：既讓自己變得有錢，又可以避免犯下有錢人的那些過錯呢？有錢人的婚姻未必就是不幸的，他們也可能是婚姻幸福的。”
他的大腦這時就像被敲了一棍子：“呀，是這樣！我怎麽沒想到呢？”
從一種極端的思想，走向另一種極端的思想，有時候就是這麽簡單。人們在反對某種“絕對正確”的思維時，往往也會讓自己萌生出新的想法，變成了另一種不容批判的思想。換句話說，人們習慣於把原先的神打下神壇，再放一座神上去。
這顯然是不對的。這個世界上所有的思維模式，都是由人的行為與思想演變而來的。不過，充其量是通過對比得出的，舉一個例子你就會明白的，因為甜的東西吃了以後讓人感到舒服，而苦的東西吃了以後讓人覺得不舒服。所以，人就有了一個基本的概念對比：甜的東西好，苦的東西不好。然後就形成了思維與行為的傾向：喜歡吃甜的，不喜歡吃苦的。