兩個人對世界的認知越一致，就越容易拉近彼此的距離。愛情是一個不斷尋找共性、縮小差異的過程，即“共情”的過程。
有人認為，愛情中的兩個人是獨立的個體，不需要迎合對方，隻要做好自己就足夠了。這種想法是片麵，因為獨立和共情不是一對反義詞。
當一個人為了愛情尋找與對方的共同話題、愛好、誌趣時，這也是他獨立做出的選擇，絲毫不會影響他的獨立人格。當一個人能夠站在對方的立場或角度理解他/她的情緒、舉動或思想的時候，便可以輕鬆地與對方建立親密關係。
相反，一個為了獨立而處處跟對方擰著來的人，一個凡事隻考慮自己幾乎不考慮對方情緒和想法的人，恐怕隻能成為單獨的個體，永遠無法收獲美好的愛情。
我們經常用“琴瑟和諧”這個詞來形容美好的愛情，就是說，愛情中的兩個人就應該像琴和瑟一樣，雖然是兩種不同的樂器，各有各的特點、各有各的音色，但既然選擇合奏一曲，就必須兼顧對方的特點，隻有如此才能合奏出美妙的樂曲。相反，如果各彈各的琴、各奏各的曲，隻會產生讓人覺得聒噪的噪音。
琴瑟和諧的愛情典範，恐怕要數張伯駒和潘素兩人的愛情了。
張伯駒是著名的收藏家，也是一位京劇愛好者。一次演出中，他結識了潘素。潘素的琵琶彈得非常好，正好可以給張伯駒伴奏。而且，她在收藏方麵也有一定的研究，跟張伯駒也很聊得來。很快，兩人就因為誌趣相投產生好感，走到了一起。
張伯駒和潘素都出身名門。張伯駒的父親是清朝最後一位直隸總督，清朝滅亡後，他的家族開始興辦銀行，是當時著名的銀行世家。潘素的家庭也不一般，祖上是清朝著名宰相潘世恩，她是正兒八經的名門之後。
這樣兩個大家族的後代聯姻，夫妻兩個本來應該很有錢才是，但由於張伯駒喜歡收藏文物，家裏的錢財都用來購買文物，所以二人結婚之後，日子過得並不算特別富裕。