致勇第七
臣聞行陣無死命之士，則將雖勇而戰不能必勝；邊陲無死事之將，則相雖賢而功不能必成。將驕卒惰，無事則已，有事而其弊猶耳，則望賊先遁，臨敵遂奔，幾何而不敗國家事。人君責成於宰相，宰相身任乎天下，可不有以深探其情而逆為之處乎？蓋人莫不重死，唯有以致其勇，則惰者奮、驕者聳，而死有所不敢避。嗚呼！此正鼓舞天下之至術也。致之如何？曰：將帥之情與士卒之情異，而所以致之之術亦不可得而同。何則？致將帥之勇，在於均任而投其所忌，貴爵而激其所慕；致士卒之勇，在於寡使而紓其不平，速賞而恤其已亡。臣請得而備陳之：
凡人之情，未得誌則冒死亡以求富貴，已得誌則保富貴而重其生。古人論禦將者，以才之大小為辨，謂禦大才者如養騏驥，禦小才者如養鷹犬。然今之將帥，豈皆其才大者，要之飽則飛去，亦有如鷹者焉！向者虹縣、海道之帥，有得一邑、破數艦，而遽以節鉞，使相與之者，是其事也。臣欲乞朝廷靳重爵命，齊量其功，等第而予之。非謂無予之，謂徐以予之，且欲使之常甍甍(wei3，勤勉)然有歆慕未足之意，以要其後效。而戒諭文吏，非有節製相臨者，必以資級為禮，與左選人均，毋使如正使、遙郡者間有趨伏堂下之辱，如唐以金紫而執役之類。彼被介胄者，知一爵一命之可重，而朝廷無左右選貴賤之別，則亦矜持奮勵，盡心於朝廷，而希尊榮之寵。此之謂貴爵而激其所慕。
營幕之間，飽暖有不充，而主將歌舞無休時；鋒鏑之下，肝腦不敢保，而主將雍容於帳中；此亦危且勳(yi4，勞苦）矣。而平時又不予之休息以養其力，至使之舁(yu2，抬）土運甓（pi4，磚），以營私室而肆鞭撻，彼之心懷憤挾怨，唯恐天下之無事、以求所謂快意肆誌者而邀其上，誰肯挺身效命以求勝敵哉！兵法曰：“視卒如愛子。”故古之賢將，有與士卒最下者同衣食而分勞苦。臣今欲乞朝廷明敕將帥，自教閱外，非修營、治柵名公家事者，不得私有役使，以收士卒之心。此之謂寡使而紓其不平。