“是啊，兩種壓力。一者，當時朝中正直大臣如狄公、張柬之等人，皆以維護李唐王朝為正朔。他們認為，則天皇後雖改國號為周，並沒有改變國體，依舊是承繼高祖、太宗及高宗皇帝之體統而來。大臣如此，天下庶民百姓更是這樣以為，他們緬懷‘貞觀之治’及‘永徽之治’的榮光，享受著安詳與富足，極不願意重蹈隋末大亂的覆轍。若李姓易武，則是改朝換代，天下極易動亂，這是人們都不願意看到的。”
“不錯，劉先生說得對。隋末大亂雖離今近百年，然民間流傳著各種話本，煬帝楊廣，還有我那先祖建成與元吉，皆為話本中痛斥對象，而太宗皇帝及其手下秦叔寶、羅士信、程咬金、尉遲敬德皆為救世英雄，由此可以看出人心所向。”
“殿下所言甚是。人心思穩，不願動亂，此為庶民所求，太宗皇帝拚殺積功成就了唐朝，則我朝就成為人心思歸的基石所在。則天皇後眼光何等敏銳，她看到如此大勢，知道以己之力難以扭轉，終將國家大位交與當今聖上。則天皇後臨終遺言，囑對其不可再稱皇帝，隻許稱則天皇後，則是對李唐王朝的徹底回歸。當時以張柬之為首的‘五王’誅滅張氏兄弟，換做別人，恐怕還會有如此選擇。”
“嗯，其二呢？”
“當初太宗皇帝回宮後向長孫皇後問計，長孫皇後卻之曰‘牝雞司晨，惟家之索’，堅決不問政事，由此成就她‘第一賢後’的美名。則天皇後能持大政，源於其不世出的才能以及殺伐決斷的能力。就男女而言，女人大多多愁善感，眼光短淺，所以，孔夫子說過‘唯女子與小人難養也’的話，說明女人為政，非其擅長。我敢說，如則天皇後這樣能持大政的女人，五百年難再出一個。所以說，皇帝應該由男兒來當。女人連政事都不許問，奈何能處大政？此為其二。”