做官，要關係，要門路；做賊，也要關係，也要門路；做強盜，也要關係，也要門路。
走投已無路，忠臣做強盜
林衝往東逃命。卻不料走到柴進的東莊，在柴進東莊上住了五七日。
滄州那邊，牢城營裏管營向滄州府報告：林衝殺死差撥、陸虞候、富安等三人，放火燒了大軍草料場。府尹大驚，下令緝捕人員將帶做公的，沿鄉、曆邑、道店、村坊，捉拿林衝。
林衝在柴大官人東莊上，聽得個信息緊急，擔心緝捕人員尋到大官人莊上，負累柴進，便要離開。柴進道“：既是兄長要行，小人有個去處，作書一封與兄長前去。”
柴進又有一個什麽去處供走投無路的林衝安身呢？
柴進道“：是山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，方圓八百餘裏，中間是宛子城、蓼兒窪。”
一部大書，寫梁山泊，寫梁山好漢。“梁山泊”這個詞，到第十一回，終於出現了。
梁山泊，隻有在林衝的故事裏出現，才能顯示出意義。如果在李逵、李俊、張順、張橫、燕順、王英、時遷等人的故事裏首先出現，那麽，梁山泊不過是社會下層、流氓無產者、市井流氓、江湖強盜等聚集的淵藪，一個強盜窩。如果在魯智深、武鬆的故事裏首先出現，梁山泊也就是江湖俠客的庇護所，一個殺人者躲災避難的地方。
而梁山泊在林衝的故事裏第一次出現，就能顯示出更為深刻的內涵。
第一，它體現了逼上梁山的主題，從而揭示出亂自上作的社會現實。
第二，更重要的是，林衝本來是一個在大宋首都，並且負責皇家禁衛軍武術訓練的教頭，他生活在王化之下，王土之中，是個忠心耿耿、絕無反叛之心的王臣。溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。但是，林衝百般想做王臣，想做王的順民、良民而不得，他被逐出王土，或者說，他被逼逃離王土。因為，在王土之中，他隻有死路一條，王土已經變成死地。於是，他隻能逃往梁山泊。至此，我們就可以明白，梁山泊，就是作為王土的對立麵而存在的。水滸，也就是王化之外；而《水滸傳》，也就是這些被王權拋棄、迫害、追殺的族群的傳記。