無聊的生活需要有趣的人物，清淨枯淡的禪修之地，需要魯智深這樣的熱鬧絢爛之人。
有一種性格，即是智慧
魯智深自己尋思無路可走，偌大的世界還真的沒了他的立足之地，所以，他對員外說： “灑家情願做和尚。”當時就說定了，頗出趙員外的意外，人生這麽大的跌宕，他竟然如此坦然淡定。這個沒有什麽文化的粗魯人，偏偏體現出一種難得的灑脫氣質。也是，說白了，若說坎坷，人生何處不坎坷？哪一條道兒不艱難？若說順暢，那也是條條大路通羅馬，行行都能出狀元。和尚也是人做的，並且往往是好人做的。玄奘不就是好人嗎？和尚還往往是一些猛人做的，朱元璋不就做過和尚嗎？可見，做和尚，不僅可以成佛成祖，還可以成王成帝。明白了這個道理，也就是智慧。魯達魯達，粗魯通達，雖是粗魯，然而通達。什麽叫達？達就是大路朝天，就是四通八達，沒有阻礙。明白這個道理的，往往不是精細人、算計人，恰恰是魯莽人，是粗心大意人。所以，“魯達”這個名字好，暗含著深刻的道理和智慧。送這麽一個好名字給他，施耐庵是真的喜歡他筆下的這個人物，或者說，就是用這個人物來表現他對生活的認識和領悟吧。莊子曾說“嗜欲深者天機淺”，魯達對自己的人生，無那麽多孜孜以求，無那麽多的欲望，所以人有智慧，且天機深厚，可不就是智深嗎？因此，後來智真長老給他取法名叫“智深”，這個法名又好。魯達就是智深，愚魯通達就是智慧深厚。魯達的人生告訴我們一個道理，有一種智慧來自性格，有一種性格即是智慧。所以，養性即是養智，養智就要養性。
好了，現在魯達情願做和尚了，但接下來的問題是，人家要他做和尚嗎？五台山這樣的佛界至尊，千百年清淨去處，能收下他這樣一位冒冒失失、莽莽撞撞、殺人放火的主兒嗎？再說，像他這樣性如烈火、殺伐心重的人，能像那一般和尚一樣念經參禪，在木魚聲中冥想來生嗎？今生的多少熱鬧，他能丟得開嗎？至少，他這樣貪酒好肉之人，能丟得下大碗的美酒、大塊的肥肉嗎？