僅就文藝現象而言：
二十世紀八十年代的十年，是以文學為風帆，各文藝門類百舸爭流、齊頭並進的年代；是各文藝門類重拾並發揚人文精神的年代。
二十世紀九十年代的十年，可以說是“流行歌曲”如日中天的年代；“流行歌曲”是全世界相對一致的說法，是對比於“美聲唱法”的語焉不詳的說法——倘若聲音不美，一首歌何能流行？反之，一首歌既能流行，其詞、曲或歌者的聲音，必有一方麵是美的，起碼是有特點的，與眾不同的。進言之，一首歌倘未流行，則不能成為經典。經典民歌的前提也是曾經廣為流行。即使經典之意大利歌劇選段，前提也是曾在各國的歌劇院流行與否。
二十世紀九十年代的十年中，文學在文藝園林的中心地位逐漸喪失進而邊緣化，最終讓位於“流行歌曲”——先是詩的邊緣化；接著是短篇小說、中篇小說的邊緣化；隻有優秀之長篇小說，仍能在“流行歌曲”的傳唱聲中證明自己的獨特價值。最吸引眼球的發行現象，已非文學的，而是“流行歌曲”的。但另一種漸熱的文學現象，彌補了詩、短篇小說和中篇小說的被邊緣化——散文現象開始受到青睞。然而，文學已不再能成為引領各文藝門類百舸爭流的風帆卻是不爭之事實。
“流行歌曲”顯然也不能成為風帆，隻能獨領**。放眼別國，這種“流行歌曲”獨領**，令歌劇、電影、電視劇也明智地，追熱性地借力的現象，幾可曰之為“一戰”之後的世界文藝現象，尤以歐洲諸國為盛。
中國“流行歌曲”自1990年以降，十年中的成果，實可謂百年中國音樂史上的成果之最，漢民族歌曲對少數民族歌風的主動借鑒，亦屬前所未有之可喜局麵，並且反過來促進了少數民族歌風自然而然的演變。
二十世紀九十年代的十年中，中國電視劇現象不但時有佳品，同時與“流行歌曲”現象珠聯璧合，書寫了共同繁榮的聲像篇章。