待風浪光彩平息，囚神絕穀之內，僅剩有駱成一人。
“跑就跑了，還能怎樣？”
駱成心頭的惱意泛濫，煩躁的在空中飛了一會後，降回了地麵。
此地也受到了戰鬥的波及，不少的樹木被攔腰吹斷了。他隨意找一處清靜之地，將冰晶項墜取出佩戴於脖間之後，他盤膝坐定，在休養傷勢的同時，仔細感受自身的初入一連的修為。
他這一坐，就是十日的工夫。
十日之後，傷勢早是悉數痊愈，他對修為的狀況有了清楚的認知。
初入一煉的他，沒了正常意義上的武意、武象，已是九重修為交融，融成了臻身。如天賦一般的武技震法，他已然不能施展了，也不能再放出魔象。七重、八重的武技倒仍可施展，且施展的更佳。因突破至神通境，每位武者均會誕生‘神識’，及施展臻相，駱成自然也不例外。
神識緣於魂魄，玄之又玄。
臻身境的武意越是玄奧，魂魄越強，到了神通境，神識將會越強。
至於神識之用，則有許多。
簡單如感知，神通境武者不論是對天地，還是對事物，均有超乎尋常的感知力。神識外放，好似感官離體，不用雙眼，也能將某物查看得清楚。再如神識傳音，不需開口，就可將想說的話，通過神識表達出去。哪怕雙方語言不通，也能妥善交流。再如言語難闡述清楚的武技功法等，也通過神識來表述，或將武技、功法整理出來傳授於其他武者等等。
神識在某些時候，是一種武器。
神通境武者，往往憑借神識，就可將臻身境武者壓製得動彈不了絲毫。
一些控製旁人的秘法禁術等，也需要有神識，或神識非常強才能施展。
某些神通，如《斬靈劫劍》，就是主為神識煉就的神通。
神識，對神通境武者尤為重要，盡管神識並沒有所謂的品階之分，但武者的神識卻有強弱之別。神識的根基是武意，武意是人品，神識強不到哪去，且潛力有限，哪怕有合適的仙靈珍，怕也煉就不出《斬靈劫劍》。後天想補根基的不足，很不容易，千難萬難。