文章是人寫的。文如其人是常見之事。
因此，在大多數情況下，為文之道也就是為人之道，文章的境界也就是人生的境界。
佛印禪師稱讚東坡“胸中有萬卷書，筆下無一點塵”。黃庭堅說東坡個體生命雖渺小如“太倉一稊米”，但“至於臨大節而不可奪，則與天地相始終”。
東坡談文說藝，既是談文章，談文學，談藝術，也是談做人，談處世，談人生。
人生本是一篇豐富的大文章。
1．以自然為美
文章怎麽樣才算好，這幾乎是個老掉牙的問題。有人認為詞采華麗就好，有人認為有見解才是好文章，也有人認為能把前人、名人的作品模仿得以假亂真那是上乘之作，更有人把別人讀不懂作為好文章的標準。
說法不一，但有一點是共同的，即對文章的認識側麵反映一個人對人生的認識。
蘇東坡說，什麽文章最好？自然的文章最好。有感而發，言出於心，自自然然，這樣就是美妙的文章。他有一篇《自評文》，現身說法談自己的寫作經驗，其中說道：
吾文如萬斛泉湧，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千裏無難；乃其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。
東坡是一代文豪，他並沒有把寫文章這件事說得神乎其神，反而是很簡單明白的。這段話他主要說了三個問題。第一，他的文章是豐富的思想感情的體現。那豐富的思想感情，像是萬斛泉源一樣，一經從地下噴湧出來，就不擇什麽地段地勢，隨處奔流。在平地之上，可以滔滔汩汩，一日千裏。第二，思想感情的變化，又隨著客觀事物的不同而變化。在平地，泉水奔流，一無阻攔；一旦遇到了山石，就曲曲折折，隨客觀事物的形體而呈現不同的形態，這種變化，自己是並不知曉的。第三，他豐富的思想感情，根據客觀事物的規律，“常行於所當行，常止於不可不止”，就是說，當思想感情洶湧澎湃迅猛推進的時候，就讓它自然地發展下去，而一旦不得不收斂停止的時候，就要斷然地停止。這可以說是東坡最深刻的體驗。