“閣下學老萊子，隻學其服飾，為何不學他的上堂詐跌、掩麵啼哭呢？”
王銀一聽，肅然起敬。
王陽明又問道：“閣下為何眼下貼著膏藥？”
王銀回道：“我患有眼病，十分憂戚。”
“閣下真是貴目賤心。眼睛已經有病了，可以找大夫治，為何再讓內心痛苦？這不是禍上加禍嗎？”
這確實是個值得思考的問題。王銀研究了十幾年，居然沒想到這一點。王銀不知道，王陽明年輕時也為自己的肺癆憂愁，但大徹大悟後，覺得胸部已經患病了，何苦再讓心去受傷。如此想，憂愁情緒沒有了，反而抗病能力增強了。
王銀歎了口氣又問道：“聽說先生創立了良知學說，我這連秀才也不是的人，是否也能具有良知？”
王陽明答道：“什麽是好、什麽是壞，根本不需要考慮就能知道，根本不需要學習就能具備，這就是所謂的良知。良知存於人心之內，沒有聖賢和愚笨的區別，古今都是一樣的。”
王銀聽了又問道：“有了良知又會怎樣呢？難道就能治理好天下，讓百姓自得其樂？”
“世上的人隻要心有良知，就自然能辨別是非，從而待人若待己，愛國如愛家，從而與天地萬物融為一體。若能如此，想讓國家治理不好也辦不到。古人看到善就像自己做了好事，看到惡就像自己做了壞事，把百姓的饑餓困苦看成是自己的饑餓困苦。隻要有一個人沒有安頓好，就覺得是自己把他推進了困境。這樣做，並不是想以此來獲得天下人的信任，而是心有良知以求自己心安罷了。堯、舜等聖人，他們說的話，百姓們沒有不信任的，這是因為他們所說的話充滿了良知；他們所做的事，百姓們沒有不喜歡的，這是因為他們所做的也是充滿了良知。因此，他們的百姓和樂而滿意。”