那天出聲讓爹他們去彰州府後，沈七芽發現自己的身體機能好上不少。
雖然還是永無休止的痛，反複發熱，但她能開口說話，能睜開一線的眼睛，模糊看見一些。
隨著時間的推移，沈七芽見證白族強悍的生存方式。
“大爺爺，好多這種草被人挖出來，應該沒毒能吃吧？好苦……”傳來呸呸呸的聲音，接著混雜打人的聲音，“死娃子，什麽都敢往嘴裏塞，毒死你！”
“能飽死，我樂意！”
“你樂意個鬼，你死了，老娘怎麽辦？！”
“拿來，我試吃一點點看看。一路過來，不斷見它被人挖出來，根卻不見，應該能吃。”
“……”
類似這樣的對話，每天上演好幾次，沈七芽知道，白族人盡一切可能去挖掘更多能填肚子的食物，都快變成神農嚐百草的後人。
有毒的，無毒的，偶爾從別人災民身上悄悄學到食用方法。
好在，白族人比較謹慎，試吃少量來試，再慢慢加大量，確定沒有問題後，才納入白族人食譜之中。
發現不對，他們立刻停止。
遇到鎮，或村，有人賣食物，餓到不行，花銀子買些，多少能補充一些體力。
還有部分食物、銀子來源——反搶。
前往彰州府的路上不僅災民多，流民、土匪更是多，神出鬼沒，他們多由健康、行動靈敏，十歲至四十五歲的男子組成，偶然雜夾幾個婦人。
團體有大有小，他們燒殺搶掠，**婦女，人性喪失，無惡不作。
災民最恨，最怕就是這些人。
白族是一支一百零四口的逃荒隊伍，每個年齡層的男女都有，幼小居多，很多流民、山匪認為他們有銀子，或瞧上孩子、女子、婦人，就會動手來搶。
白族人憑借白三寶強悍與團結一心反搶回去，危險度數越高，他們收獲越是豐厚，這樣的糧食，沈七芽被塞了不少。