李恪的話雖這樣說，其實在得知要舉行祭天大典這回事時，有過猶豫。
畢竟。
李恪在後世對曆史非常熱愛。
但是祭天文屬於冷門中的冷門。
若隻是一般的曆史愛好者，還沒有達到發燒友地步的話，很難了解祭天文。
不過。
沒吃過豬肉也見過豬跑嘛。
李恪利用好幾顆記憶搜索膠囊，將曆朝曆代的文學大儒搜索過一遍。
發現，在這些儒學大家當中，最經典的不過明朝 李東陽、申時行。
他們在《大明會典》第八十二卷編纂道“於昔洪荒之初兮，混澇。”
“五行未運兮，兩曜未明，於中挺立兮，有無容聲，神皇出禦兮，始判清，立天立地人兮，群物生生。”
“帝關陰陽兮，造化張，神生七證兮，精華光！”
多麽華麗的詞匯阿！
多麽驚豔的意境阿！
不過...這《大明會典》就算再華麗、再驚豔，也隻是流連於表麵。
如果想要將其中的精髓朗讀出來，就必須要有霸道的氣勢，以及洪亮的聲音。
這一點，李恪倒是有信心做到極致。
即使沒有任何法術修為加成。
李恪也可以用內勁，將聲音的洪亮，配合朗讀時的氣息，將氛圍燃到極致。
而眾多武學當中，內勁最為霸道的，莫過於少林的絕學，降龍十八掌。
沒錯，天下武功出少林。
降龍十八掌便是出自少林。
卻由天賦極高的丐幫長老在宋朝發揚光大。
而李恪雖沒接觸降龍十八掌、
但習過少林絕學《易筋經》。
武道內勁，萬變不離其宗。
其中，就有如何將身體中的內勁，轉化為寬廣、雄厚聲音的技巧。
李恪吃過便飯，回到書房，提筆將這篇祭天書寫下來。
練習了幾次，李恪很快找到了感覺。
又反複練了幾次，李恪便掌握了念誦時，輕音、重音，以及語速的大致節奏。