在仕路上追逐，在內心情感世界裏沉溺，在虛擬世界裏尋求慰藉，在現實阻隔中疏離孤獨，他的一生，得到的又是什麽？
是幻滅。芳心向春盡，所得是沾衣。
每個人都是無數過去的結合體，無數個過去的際遇造就了現在的我。
楊絳先生說，我們如果反思一生的經曆，都是當時處境使然，不由自主。但是，關鍵時刻，做主的還是自己。如果把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
無數際遇造就了個性，而個性的集合又決定了命運。
我在想，李商隱的幻滅悲劇，除了那個不確定的風雨飄搖的時代，到底是怎樣造成的？他的個性裏有哪些因素造成了他的悲劇？
我承認，悲劇是把有價值的東西撕碎給人看。但誰又願意充當悲劇的主角呢？當然，悲劇也是一種悲壯的美，悲劇帶來毀滅的同時，對一個獨特的詩人來說，也是一種成全。
如果沒有悲劇的逼迫，如果沒有現實的逼仄，如果不是在世俗的世界上無路可走，他又怎能把敏感的觸覺探入另一個世界？他又怎能刻畫出如此幽微華麗而寄慨遙深的精微之美？又怎能在他的詩中獲得超脫和永生？
天以百凶，成就一個天才。
這是命運的吊詭，也是命運的公平。
他性格裏有揮之不去的自卑，盡管這種自卑他死死壓抑著甚至以極端的清高和自尊表現出來。
因為自卑，他太在乎別人的眼光。在別人眼中活自己，永遠是別人眼光的附庸；在自己眼中活自己，才能做自己的主人。
他的自卑源於寒微的家族運勢，而這個家族又偏偏放不下曾是皇室支脈的虛榮。這種虛榮心決定了他一開始隻能用世俗的方式取得世俗的成功，在現實人倫秩序裏修齊治平，獲得認可。一開始，他就隻給了自己一條路，一種選擇——科舉仕進，光宗耀祖。成則罷，不成則是一條不歸路。