在嗎？聊個未來
在曆史名場麵“武王克商”之後，武王將親戚們逐一進行了分封，“親戚”一詞在此處代表了兩個枝繁葉茂的群體，一是天生的血親，一是後天聯絡的姻戚。周初兩大巨頭齊魯就是這兩大群體的代表。
魯國是周公旦的封國，周公是武王親弟弟，武王的叔伯兄弟，都會和周公一樣，拿到一塊地盤，執行守土之責，並且世代傳承。久而久之，周天子遇到同姓的諸侯，都要謙虛地喊一句“伯父”或“叔父”；齊國是薑太公的封國，薑太公的女兒嫁給了周武王，因此，齊國是典型的外戚，太公和武王等前輩先走一步後，齊國的繼承人就是周天子的親舅舅。又因為周王朝實行“同姓不婚”製度，曆代周天子隻會在異姓的諸侯裏迎娶王後，於是，每一個異姓諸侯，到後麵都是周天子的舅舅，久而久之，周天子對異姓諸侯的稱呼，就都是“伯舅”“叔舅”了。也就是說，在周王朝擁有土地的，都是周天子的親戚們，周朝完全是個宗親政治、熟人社會。
當薑太公和周公旦得到守土的使命後，《呂氏春秋》記載了一個小預言故事，摘錄如下：
呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國”？太公望曰：“尊賢上功。”周公旦曰：“親親上恩。”太公望曰：“魯自此削矣。”周公旦曰：“魯雖削，有齊者亦必非呂氏也。”其後齊日以大，至於霸，二十四世而田成子有齊國；魯日以削，至於覲存，三十四世而亡。
說太公和周公在建立周王朝的過程中建立了深厚的友誼，倆人得到相鄰的兩塊地，互相討論治國方針，以備借鑒學習。太公毫無不遮掩地說了自己的主張：“我準備采取尊賢上功的策略。”什麽意思呢？尊賢比較好懂，上功可以理解為崇尚功績，翻譯成大白話就是：齊國將來隻用有能力的人，不看國籍和學曆，沒有老少的差別對待，也沒有出身鄙視鏈，隻要你有才，齊國就可以是“人傻錢多速來”的地方。周公對此有不同觀點，他說：“我準備搞親親上恩政策。”意思是，緊密聯絡和團結親人們，維持家族大業，隻有親人才靠得住。外人，那可能是心懷鬼胎的。