羅素：“中國人，包括那些本可製止的災難的受害者，麵對外國人的刺激（Excitement），卻展現出消極的漠視；他們等待這些刺激自己離開，就像蘇打水自己揮發掉一樣。漸漸地，以前從未有過的猶豫在疑惑的外國人的腦海裏閃現，經曆了一段時間的憤怒之後，他開始懷疑自己至今為止毫不懷疑而接受的人生信條是否正確。時時刻刻想著怎樣去防止未來發生的不幸真的明智嗎？為了警惕未來某天可能發生的災難而放棄現有的快活，值得嗎？建築了一棟大廈，可是為了建築它我們從來也沒有閑暇在裏麵好好生活，我們的人生應該這樣度過嗎？”“中國人的答案是消極的，因此他們不得不忍受貧窮、疾病和無政府的混亂。但是，為了抵消這些‘魔鬼’帶來的傷害，他們還保持著文明的享受、休閑和歡笑，享受陽光和哲學辯論的空間。無論處於哪個階級，中國人都比我見過的所有其他民族的人更愛笑，他們能夠在每件事中找到樂趣，常常是一個笑話，激烈的辯論就緩和下來”，“偶爾會碰到一些白人，處在中國並非文明國家的幻覺之中。這些人實在是忘記了文明的組成。我們不能否認，北京還沒有電車，電燈設施也欠佳，也不能否認，受過教育的中國人更擅長吟詩作對，而非記住那些可以在《惠特克年鑒》（Whitaker's Almanac）上查明的客觀事實。當一個歐洲人為他人推薦居住地，他會告訴你，那裏的火車服務很完善。在他看來，能讓人方便地離開是一個地方最好的品質。但是，一個中國人卻不會這樣說；如果你問他，他會說你錯了。中國人會告訴你的是，這裏有一個宮殿，古代皇帝建造的，這裏有一個湖，是唐朝的一個詩人建築的，適合想要遠離塵囂的人。對比中國人的這種觀點，讓西方人成了野蠻人”；中國人的主要缺點是貪婪（Avarice），懦弱（Cowardice）和麻木（Callousness），中國人的麻木表現在，大饑荒中，“白人做了很多事情來緩解饑荒狀況，而中國人自己卻做得很少，還要貪汙從中蠶食”；“中國人的‘保全麵子’常常讓在華外國人覺得可笑，其實，麵子隻是自尊在社交禮儀中的外在表現”[184]。