這些特定的表述，有什麽“出入臥內”或“入臥內”（高祖朝的盧綰與劉交、景帝朝的周仁）[1]、“與上臥起”或“（與帝）共臥起”（高祖朝的籍孺、惠帝朝的閎孺、武帝朝的韓嫣、李延年、昭帝朝的金賞、成帝朝的張放、哀帝朝的董賢）[2]、“孝文時中寵臣，……宦者則趙同……而趙同以星氣幸，常為文帝參乘”[3]，“出則驂乘，入侍左右”（武帝朝的金日磾）、“出則奉車，入侍左右”（武帝朝的霍光）、“出即奉駕，入給事中”（宣帝朝的杜延年）、“出常參乘，號為愛幸”（宣帝朝的張彭祖）[4]、“出常驂乘，甚有寵”（元帝朝的史丹）、“行則同輿執轡”（成帝朝的張放、淳於長）[5]、“出則驂乘，入禦左右”（哀帝朝的董賢）[6]。這些表述涉及十朝皇帝，與上文合計涵蓋了平帝以外西漢所有12帝。
臥內與車輿都是極為私密的空間，先論“驂乘”。“驂乘”又作“參乘”，三人共乘一車為驂乘，稱某人驂乘則指此人陪乘。[7]當時的車因隻有兩輪[8]，加上道路寬度的限製，車輿空間相當局促，橫寬最多不過1.7米[9]，麵積也就2平米上下，一般並排隻能容下三人，眾多漢代車乘圖像中一車乘四人的僅見一例[10]，最常見的還是兩人，一禦一乘[11]。除了禦與皇帝本人外，最多隻能再容一人，哪位能在乘輿出行時坐在皇帝的車中驂乘，等於是緊挨在皇帝身邊，親密無間。時人心目中，與皇帝“同車輦”恩寵無二，是一種表現、展示親近關係的重要途徑。皇帝出行，無論大駕、法駕還是小駕，均是公開儀式，場麵盛大，副車、隨從、護衛，前呼後擁，綿延數裏，扈從眾多，能獨享驂乘者不過一人，眾人矚目。這是一種公開的宣示，上引不少皇帝的親信有此經曆。此亦是外人（主要是從官們）覘測某人與皇帝關係親疏的風向標，進而成為當時臣下了解某人與皇帝關係的指南之一，尤其當驂乘者並非製度規定的人員時。《禮記·服問》在論述臣對君之生母為妾時的喪服說，有“君之母非夫人，則群臣無服，唯近臣及仆驂乘從服，唯君所服服也”之說，此篇或成書於戰國中期[12]，它對近臣、驂乘者與君之間親密關係的記述，用在西漢君臣身上，亦是頗為恰當的。