【1.1】子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”
孔子說：“學習為人處事的道理並在適當的時候印證練習，不也是高興的事嗎？有誌同道合的朋友從遠方來相聚，不也會感到快樂嗎？別人不了解你而你並不生氣，不也是君子的風度嗎？”
【注解】
子：男子之通稱，也是對師、長的尊稱。《論語》中單稱“子”時即指孔子。
習：原意是指鳥反複頻繁地飛。本文引申為印證練習。
說：通“悅”，內心喜悅。
朋：朋友。《廣雅·釋詁》：“朋，類也。”雖然古人有“同門曰朋，同誌曰友”的說法，但二者在使用時則是統言不分，析言有別。本文解釋為朋友，泛指誌同道合的人。
慍：怨恨、惱怒。
君子：在古代原指政治權貴，如天子、諸侯、卿大夫的子弟，也指稱有官位的人。孔子保留了上述用法，同時更強調君子是德才兼備之人。後來，君子成為儒家理想人格的化身，品德修養完善的典型，同時也指稱為了理想而不斷地進德修業，追求至聖境界之人。
【導讀】
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（6.20）學習的目的當然是學以致用，造福於社會，但從個人修養的角度來說，學習還有更高的境界，那就是提升心靈和自得其樂。孔子認為，經由學習而獲得理性並以適當的方式表達內心的意誌和情感是很高的人生境界，也是難得的君子風範。他說：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也**；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”（17.8）意思是：“愛好行仁而不愛好學習，那種流弊就是愚昧上當；愛好明智而不愛好學習，那種流弊就是遊談無根；愛好誠實而不愛好學習，那種流弊就是傷害自己；愛好直率而不愛好學習，那種流弊就是尖酸刻薄；愛好勇敢而不愛好學習，那種流弊就是胡作非為；愛好剛強而不愛好學習，那種流弊就是狂妄自大。”強調了學習是培養理性，完善德行的關鍵，可供本文參考。