墨翟說：我們的經驗大多很快便轉化為看法。我們記住了這些看法，卻認為，這些是經驗。當然看法不如經驗那麽可靠。要保持經驗的新鮮需要某種技巧，這樣人們就可以從這些經驗中不斷獲得看法。
墨翟將認知的這種方式稱為最佳方式，它與雪球類似。雪球可以成為好的武器，但是無法長期保存，它們也無法放在包裏。
很多人說，米恩列曾是一位偉大的實踐者，樂培卻是一位偉大的哲學家。墨翟說：樂培的實踐證明，他不是位偉大的哲學家；米恩列的實踐證明，他不是位偉大的哲學家。米恩列麵對哲學很實際，在實踐中他很哲學。
米恩列在成立他的團體之前，參加了大家的討論。當各種看法被足夠地加以整合，籌備工作被足夠地向前推進後，他嘲笑了那些繼續與大家討論的人，然後完全轉向團體的擴展工作。但是又不斷出現了下麵的這些情況：問題不清晰，人們的看法與日常工作（盡管是日常工作）相距尚遠，看法很少被整合。於是米恩列又參加了將這些看法加以概括的活動。不過，這很實用。當其他人根據看法帶來的利益觀察生活時，米恩列則在為了生活研究人們的看法。隻有當人們認為，哲學家為哲學而生活，米恩列才不是一位哲學家。但是在米恩列本人看來，持有這樣的看法並不哲學。
墨翟說：人們可以像逃離太熱的地麵的鳥兒一樣飛向普遍化，像追求高空的雀鷹，隻為發現那隻它想要捕捉的兔子。