網上思想文化陣地因流動性、虛擬性而呈現出軟硬兼具的特征。理解網上思想文化陣地的邊界特征和形貌結構，分析其理論形態，揭示其機理，深化認識網上思想文化的雙重屬性、變異問題及動力機製，揭示網上思想文化陣地建設理路，是加強網上思想文化陣地建設的基礎和前提。推進網上思想文化陣地建設，要求遵循網絡文化發展規律，發揮主體的自覺能動性，正確處理網絡內外的關係、網上網下的關係、國內治理和全球共治的關係以及共性和個性的關係。
（一）網上思想文化陣地的型構模式
思想文化陣地與現實領土陣地不同，思想文化陣地是無形的，領土陣地是有形的；思想是流動的，領土是固定的。思想文化陣地與領土陣地的存在方式有很大差別，兩種陣地的建設和守衛方法是不一樣的。一定程度上，由於思想難以捉摸，甚至飄忽不定，思想文化陣地建設更加不易。二者的最大區別在於，領土陣地具有不可滲入性，一旦被突破，就是陣地易主；思想文化陣地中各種思想經常交織在一起，而且，由於網絡空間的虛擬特征，網上思想文化陣地“虛之又虛”，其型構模式獨具特色。
（1）網上思想文化陣地的邊界及功能。網上思想文化陣地邊界就是網絡思想文化的存在區域和運動範圍，在本文中主要指以馬克思主義為指導的網上思想文化空間。通俗地說，邊界意識就是規則意識，它與元意識的差別在於，邊界意識“和而不同”，元意識“同而不和”。從內在要素看，文化基因決定文化型構，文化自覺決定文化表現，邊界意識中暗含著認識悖論和現實悖論，承認邊界與改劃邊界總是交織在一起的。在形式上，中西方思想文化各有邊界，但存在著溝通的必要性和可能性，但是，網上思想文化因虛擬性和流動性而具有獨特的邊界特征和形貌結構。第一，網上思想文化陣地的價值邊界及其對外來價值的拒斥功能。任何價值體係都有核心和邊緣之分，通常情況下，處於核心地位的內容“質密度”較大，因結合得比較緊密而不易拆散，越向外各部分的凝聚力越弱，在邊緣處的結構是最為鬆散的。網上思想文化陣地價值邊界的確立，是對網民思想行為的約束，同時也是對外來價值觀的拒斥，尤其是對那些危及自身邊界的價值觀具有抵製功能。網上思想文化邊界的守望功能和排異功能是同時存在的，盡管網絡空間很虛擬，但是價值觀不虛擬，它不可能對所有其他的價值觀兼收並蓄，尤其是對西方的普世價值觀，它必須經常保持一種警覺的態度。在網絡空間裏，西方人講人權，我們也講人權，盡管有共性的方麵，但指導思想截然不同；西方人講文化交流，我們也講文化交流，但交流的目的卻不一樣；西方人運用網絡傳播其價值觀，我們也利用網絡傳播表達自己的價值觀，各自的目標也不一樣。可以說，從政治層麵到社會生活層麵，網絡空間的價值分野是明顯存在的，以價值堅守為目標的網上思想文化陣地也矗立網絡虛擬社會中。第二，利益邊界及其對網民思想的整合功能。利益邊界在現實社會中的表現是多方麵的，個人與集體之間、公私之間、人我之間都存在著利益追求上的差別，這種差別也會延伸到網絡社會。盡管人的行為都與自己的利益取向有關，但利益追求不能沒有底線。在大的層麵上，國家利益處於核心地位，網絡思想表現不能繞開這個核心，必須抵禦任何危害國家利益的行為；在個人層麵上，交往中的個人利益訴求不能有損他人的正當利益，它以遵守法律和道德為前提。網上思想文化邊界給網民設定了利益追求的方式和行為界限，對不良利益追求具有規範整合功能。就是說，追求利益不能改寫法律規則，謀求個人名聲不能有違道德規則。在這個空間裏，不論是自創規則，還是維護既有規則，都必須合乎道德律令和法律內容。第三，表達邊界及其對網民行為的約束功能。網上思想文化陣地也規定了語言表達的分寸，包括話語邊界和交流邊界。在話語邊界的規定上，要求網民用健康的語言表現思想行為，不是想說什麽就說什麽，不是想幹什麽就幹什麽。國際範圍內，西方大國占據著輿論主導權，它們在國際事務中有較多的話語機會，通過各種形式將自己的話語邊界向外推延。這種情勢提出了堅守網上思想文化陣地以及增強自身話語影響力的要求，也提出了爭取更多的話語機會來捍衛思想邊界的要求。網上思想文化陣地所包含的安全意識是極其明確的，消除了由於價值邊界、思想邊界、語言邊界被擠壓變形而引起的安全問題，這是網上思想文化陣地的又一功能，與此相關的網絡秩序維護功能也是不能忽視的。