亨利·列斐伏爾（Henri Lefèbvre）是20世紀法國著名的馬克思主義哲學家、社會學家和公共知識分子，日常生活批判和社會空間理論的開創者。像許多西方馬克思主義哲學家一樣，列斐伏爾一生的政治活動與理論活動相互交織，個人經曆與20世紀西方社會政治局勢一道跌宕起伏，他不僅曾是法國共產黨的理論家、反法西斯主義的活動家，還被公認為1968年法國學生運動的“教父”。與列斐伏爾的91歲的傳奇生涯相應的是其異常高產的理論著述。他畢生完成著作六十餘部，論文三百餘篇，其中以《日常生活批判》和《空間的生產》為代表作。
在列斐伏爾如此豐富的著述中，這本《馬克思的社會學》可以說是一本不起眼的小書，篇幅短小，且主要是對馬克思著作和諸多基本概念的解讀，因此不像《日常生活批判》這樣的皇皇巨著，正麵、係統地呈現列斐伏爾獨特的理論貢獻。在國內外列斐伏爾研究的二手文獻中，這本書也很少被正麵涉及。但就馬克思研究而言，此書卻具有特別的意義。可以說它呈現出了列斐伏爾解釋馬克思的獨特的社會學進路，盡管這一理論進路本身在這裏並沒有得到係統的展開，但我們已經可以從中窺見一種區別於盧卡奇、阿多諾等社會批判理論的可能性空間。如果說列斐伏爾的日常生活批判乃是馬克思的政治經濟學批判在20世紀的一種創造性發展，那麽從邏輯上說，對馬克思的社會學解讀就應該是這一工作的必不可少的環節。正如列斐伏爾在本書中所主張的那樣，“對於理解當今世界來說，馬克思的思想不僅是充分的，而且是必不可少的。在我們看來，盡管其基本觀念在必要的地方不得不被其他觀念詳細地說明、完善和補充，但它是所有此類觀點的出發點” 。在列斐伏爾看來，一個馬克思主義的理論家的工作就是從馬克思的思想和方法出發來分析“現代”社會。