1.有挑戰，就會有回應。筆者以為，在“互聯網+”時代推進馬克思主義大眾化，需要在“深入”與“淺出”兩個方麵下功夫。所謂的“深入”，就是要透過現象看本質，著力理解和把握事物的本質和規律。而所謂的“淺出”，就是要立足於本質和規律解釋和說明現象，著力理解和把握本質和規律的表現形式和實現方式。如果說深入是遠離現象的過程，那麽，淺出就是不斷接近現象的過程。推進馬克思主義大眾化，深入是基礎和前提，不深入把握事物的本質和規律，認識就會流於表麵現象，就不具有科學性；淺出則是關鍵和保證，不能做到淺顯易懂，入腦又入心，再深刻的理論也無法獲得普遍理解和認同，更遑論大眾化了。
2.“深入”方能“淺出”，而“深入”則涉及兩方麵工作。其一，要重視和加強文本研究，以增強理論的“穿透力”。具有穿透力的理論，對大眾才會有吸引力和感召力，才能實現理論的大眾化，而穿透力則取決於理論的深度和厚度，取決於理解和把握事物的本質和規律的程度，取決於理論內在邏輯的自洽性。馬克思主義深入揭示了社會存在和曆史發展的本質和規律，推進馬克思主義大眾化，必須認真研究、準確把握馬克思主義基本原理和內在邏輯，為此，必須重視和加強文本研究。有人總以為，文本研究是一種老生常談，甚至是在鑽象牙塔，其實，我們在文本研究方麵欠賬較多，既有研究既不夠深入、也不夠準確。馬克思早就指出：“人們對《資本論》中應用的方法理解得很差。”[27]可以說，這種狀況至今沒有得到根本性改變。其中，現象學方法對於理解和把握馬克思《資本論》尤為關鍵。[28]其精髓在於，任何經濟範疇在本質上都是一種生產關係，或者說都是特定生產關係的表現形式和實現方式；生產關係不同，相同的經濟現象會具有不同的本質規定，遵循不同的運行規律。例如，從現象來看，隻要是辦企業，就必須掙錢；資本家看重貨幣，想著賺錢，其他人如小生產者也看重貨幣，也想著賺錢。但是，由於二者所處的生產關係不同，所以具有本質的區別。小生產者以自己的勞動為基礎，貨幣收入總是自己勞動的報酬，其經濟活動是一種有限的“謀生”行為；與此不同，資本家以他人的勞動為基礎，貨幣收入是對他人剩餘勞動的無償占有即剝削，其經濟活動是一種趨向無限的“贏利”行為。在本質上，當事人經濟活動的目的決定於其所處的生產關係，而不決定於其主觀願望和目標。由生產關係決定的目的作為一種本質，往往是當事人所意識不到的；而當事人對其主觀目標雖然是自覺自願的，卻往往是一種假象。主觀上的想法，不僅是認知，包括評價，都是如此。在談到經濟規律與人的意識和意誌的關係時，馬克思說：“他們沒有意識到這一點，但是他們這樣做了。”[29]這就表明，無論意識到與否，人們的行為都要受到事物的本質和客觀規律的製約。因此，要把主觀上的想法與客觀層麵的本質和規律區分開來，否則，所得到的就隻是一種現象層麵的假象，而不可能獲得對事物本質和規律的深入把握。