美來自事物的本身，如果事物的本身是美的，那它的各方麵也都是美的，並不是讚美才讓這事物變美的；讚美並不能世間事物變好或是變壞。那些平時被看做是美的事物也是這樣，比如說一件實物或藝術作品。那些真正美的東西，無須更多的讚美，它需要的隻是法則、真理、仁愛和謙遜。這些事物本身就是美的，不會因為得到了讚揚就變得美了，也不會因為遭到貶損就不美了。
——摘自《沉思錄》
一直以來，關於對“美是客觀的存在還是我們人類的一種主觀的感受”，我們一直爭論不休，而對於這個問題，馬可·奧勒留給了我們最好的回答：美來自事物的本身，如果事物的本身是美的，那它的各方麵也都是美的，並不是讚美才讓這事物變美的；讚美並不能世間事物變好或是變壞。
確實，一件事物，它首先要具有美的特征，它才能發揮美的光輝，也才能讓我們去評判它到底美還是不美。所以，當我們說它不美的時候，這都是我們的主觀判斷，而事實上，美是客觀存在的。它不隨個人的主觀意願而改變，與此同時，它吻合了人們的審美情趣，所以，我們才會判斷這個事物是美的。
事實上，美具有形象性、感染性和功利性，而它的種種特性又恰恰與它的客觀存在密切相關。這裏有幾點可以說明這個觀點。
第一點，在人們審美之前，美早就存在了。審美，審美，如果不存在美，哪來的審，我們又何從去審？我們欣賞它，也就是欣賞自己在對象上所顯示出來的本質力量，美的事物之所以能引起我們無限愛慕和喜悅的心情，它的形象之所以能在我們的腦海裏長期蒙繞，主要在於它的內容，直接或間接地顯示出了人的本質力量。而當我們在利用感觀器官感受美的時候，殊不知，感觀器官正是我們生理現象的客觀存在。