一個人天生不能承擔的事情，是不會降臨在他身上的。而如果同樣的事情發生在了另一個人身上，或許是由於他沒有意識到這樣的事情在發生，或許是為了故意表現出一種能勇於承擔的勇氣，他堅持住了，並且沒有損傷。這種懵然無知和虛榮自滿居然比智慧更強大，這是讓人感到羞愧的。
——摘自《沉思錄》
馬克·奧勒留說：追求不可能的事情是一種發瘋的行為。其實，我們換一個方向思考，就可以知曉，這是在告誡我們，一個人追求理想無可厚非，但是，不能過於的理想化。
理想與現實是人類永恒的話題。認清這兩者之間的關係，對於我們每個人來說，都尤為重要。有夢想是必要的，但如果夢想跟現實的距離太遠，那麽夢想就變成幻想了。當理想變成一種幻想的時候，就意味著你的人生開始出現了危機。比如說詩仙李白。號青蓮居士的李白就是因為對自己的人生設想得過於的理想化，才導致他的悲劇人生。就像有人說的那樣：李白的人生設想過於理想化，所以注定失敗。
李白一生的思想非常的複雜。因為受西域和漢族兩地兩種文化的影響，李白身上有儒、道、遊俠、縱橫家的成分，不過是以儒、道為主，他追求人生的自由，他要與眾不同，所以他的求仕之路，不願意走正常的科舉之路，他希望以自己的名聲，以自己的文采和雄才大略，被皇帝請去，為帝王師。
李白的這種思想在盛唐時期很普遍，盛唐的詩人積極入世，進取的人生態度，到李白的身上就被理想化了。因為李白的功名心很強，而且，還有著強烈的濟蒼生、安社稷的儒家入世思想，另外，李白秉持的政治思想也體現了他過於理想化的特點：使寰區大定，海縣清一。
他既看不起每天隻知道誦讀經書，鑽研章句的儒生，也不願意走科舉入世的道路，更不想從軍邊塞。他認為最理想的人生道路莫過於隱逸於世，廣逸交遊，寄希望於風雲際會，以便名動京師，待朝廷主動詔請他入朝為官。所以，他始終幻想著要“平交王族”、“一匡天下”而“立抵卿相”，以平等的態度和王公貴族交往，建立蓋世功業。