湯公名聘，辛醜進士。抱病彌留，忽覺下部熱氣，漸升而上，至股則足死，至腹則股又死，至心，心之死最難：凡自童稚以及瑣屑久忘之事，都隨心血來，一一潮過。如一善，則心中清靜寧帖；一惡，則懊憹煩燥，似油沸鼎中，其難堪之狀，口不能肖似之。猶憶七八歲時，曾探雀雛而斃之，隻此一事，心頭熱血潮湧，食頃方過。直待平生所為，一一潮盡，乃覺熱氣縷縷然，穿喉入腦，自頂顛出，騰上如炊；逾數十刻許，魂乃離竅，忘軀殼矣。而渺渺無歸，漂泊郊路間。一巨人來，高幾盈尋，掇拾之，納諸袖中。入袖，則疊肩壓股，其人甚夥，薅惱悶氣，殆不可過。公頓思惟佛能解厄，因宣佛號，才三四聲，飄墮袖外。巨人複納之，三納三墮，巨人乃去之。
公獨立彷徨，未知何往之善。憶佛在西土，乃遂西。無何，見路側一僧趺坐[1]，趨拜問途，僧曰：“凡士子《生死錄》，文昌及孔聖司之，必兩處銷名，乃可他適。”公問其居，僧示以途。奔赴，無幾，至聖廟，見宣聖南麵坐，拜禱如前。宣聖言：“名籍之落，仍得帝君。”因指以途，公又趨之。見一殿閣，如王者居，俯身入，果有神人，如世所傳帝君狀。伏祝之，帝君撿名曰：“汝心誠正，宜複有生理。但皮囊腐矣，非菩薩莫能為力。”因指示令急往，公從其教。俄見茂林修竹，殿宇華好。入，見螺髻莊嚴，金容滿月，瓶浸楊柳，翠碧垂煙。公肅然稽首，拜述帝君言。菩薩難之，公哀禱不已，傍有尊者白言：“菩薩施大法力，撮土可以為肉，折柳可以為骨。”菩薩即如所請，手斷柳枝，傾瓶中水，合淨土為泥，拍附公體。使童子攜送靈所，推而合之。棺中呻動，霍然病已，家人駭集，扶而出之。計氣絕已斷七矣。
[1] 趺（fū）坐：盤腿打坐。