鬼神
伯有為厲 鄭子皙殺伯有，伯有為厲。趙景子謂子產曰：“伯有猶能為厲乎？”子產曰：“能。人生始化曰魄。既生魄。陽曰魂。用物精多，則魂魄強，是以有精爽至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能憑依於人，以為**厲，況良宵，三世執其政柄而強死，其能為鬼，不亦宜乎！”
豕立人啼 齊侯田於貝丘，見大豕，從者曰：“公子彭生也。”豕人立而啼。
披發搏膺 晉侯殺趙同、趙括，及疾，夢大厲鬼披發搏膺而踴，曰：“殺予孫，不義。餘得請於帝矣！”
何忽見壞 王伯陽於潤州城東僦地葬妻，忽見一人乘輿導從而至，曰：“我魯子敬也，葬此二百餘年。何忽見壞？”目左右示伯陽以刀，伯陽遂死。
墓中談易 陸機初入洛，次河南，之偃師。夜迷路，投宿一旅舍。見主人年少，款機坐，與言《易》，理妙得玄微，向曉別去。稅驂村居，問其土人，答曰：“此東去並無村落，止有山陽王家塚耳。”機乃悵然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。
生死報知 王坦之與沙門竺法師甚厚，每論幽明報應，便約先死者當報其事。後經年，師忽來，雲：“貧道已死，罪福皆不虛。惟當勤修道德，以升躋神明耳。”言訖，不見。
乞神語 趙普久病，將危，解所寶雙魚犀帶，遣親吏甄潛謁上清宮，醮謝。道士薑道玄為公叩幽都，乞神語。神曰：“趙普開國勳臣，奈冤對不可避。”薑又叩乞言冤者為誰。神以淡墨書四字，濃煙罩其上，但識末“火”而已。道玄以告普。曰：“我知之矣，必秦王廷美也。”竟不起。
無鬼論 昔阮瞻素執無鬼論，自謂此理可以辨正幽明。忽有客通名謁瞻，瞻與言鬼神之事，辨論良久。客乃作色曰：“鬼神古今聖賢所共傳，君何得獨言無耶？仆便是鬼！”於是變為異形，須臾消滅。