禮製一 婚姻
冠禮 古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事也。冠乎祚，以著代也。醮於客位，三加彌尊始加緇布冠，再加皮冠，三加爵弁。，加有成也。已冠而字之，成人之道也。見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之，成人而與為禮也。玄冠玄冕，奠摯於君，遂以摯見於卿大夫、鄉先生，以成人見也。
魯兩生 漢叔孫通製禮，征魯諸生三十餘人。有兩生不肯行，曰：“禮樂必積德百年而後興，今天下初定，何暇為此？”通笑曰：“鄙儒，不知時變者也。”
應時而變 《莊子》：三皇五帝之禮義法度，不矜於同，而矜於治，譬猶櫨梨橘柚，其味相反，而皆可於口。故禮義法度，應時而變也。
晉侯受玉 《左傳》：天王使召武公、內史過賜晉侯命，受玉惰。過歸，告王曰：“晉侯其無後乎！王使之命，而惰於受瑞，先自異也已，其何繼之有？禮，國之幹也；敬，禮之輿也。不敬，則禮不行；禮不行，則上下昏，何以長世？”
綿蕞 叔孫通與其徒百餘人為綿蕞野外，習之月餘，禮成。高帝令群臣習肄長樂宮，成。群臣朝賀，莫不振恐肅敬。帝曰：“吾今日知為皇帝之貴也。”
婚禮 人皇氏始有夫婦之道，伏羲始製嫁娶。女媧氏與伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始為神媒。夏後氏始製親迎禮。秦始皇始娶婦納絲麻鞋一輛取和諧也。。後漢始聘禮用墨。漢重墨，今答聘用之。始婚禮用羊取羊者，祥也。。巫鹹製撒帳厭勝。京房嫁女，翼奉子撒豆穀穰煞。張嘉貞嫁女，製繡幕牽紅。唐新婦輿至大門，傳席勿履地。晚唐製：新婦上車，以蔽膝蓋麵。五代始新婦入門跨馬鞍。北朝迎婚，十數人大呼，催新婦上輿，婦家賓親婦女打新郎，喜拳手交下。
昏禮 昏禮者，將合二姓之好，上以祀宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，主人筵幾於廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重、正昏禮也。納采者，納雁以為采，擇之禮也。問名者，問女生之母名氏也。納吉者，得吉卜而納之也。納征者，納幣以為婚姻之證也。請期者，請婚姻之日期也。五者合親迎，謂之六禮。親迎，父親醮子而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟，而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親愛之於父母也。降，出禦婦車，而婿受綏，禦輪三周，先俟於門外。婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而，所以合體同尊卑以親之也。