《左傳》桓公二年
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟。非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席[1]，大羹[2]不致，粢食[3]不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、遊、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。鍚、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒俱而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於洛邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？”公不聽。
周內史聞之，曰：“臧孫達其有後於魯乎，君違，不忘諫之以德。”
[1]越席：越音活，用蒲草編織的席子。
[2]大羹：即太羹，古代祭祀時所用的肉汁。
[3]粢食：用黍稷加工品製作的餅食，祭祀用作供品。