書房之壁，最宜瀟灑；欲其瀟灑，切忌油漆。油漆二物，俗物也，前人不得已而用之，非好為是沾沾者。門戶窗欞之必須油漆，蔽風雨也；廳柱榱楹之必須油漆，防點汙也。若夫書室之內，人跡罕至，陰雨弗浸，無此二患而亦蹈此轍，是無刻不在桐腥漆氣之中，何不並漆其身而為厲乎？石灰堊壁，磨使極光，上著也；其次則用紙糊。紙糊可使屋柱窗楹共為一色，即壁用灰堊，柱上亦須紙糊，紙色與灰，相去不遠耳。壁間書畫自不可少，然粘貼太繁，不留餘地，亦是文人俗態。天下萬物，以少為貴。步幛非不佳，所貴在偶爾一見，若王愷之四十裏，石崇之五十裏，則是一日中哄市，錦繡羅列之肆廛[1]而已矣。看到繁縟處，有不生厭倦者哉？昔僧玄覽住荊州陟屺寺，張璪畫古鬆於齋壁，符載讚之，衛象詩之，亦一時三絕，覽悉加堊焉。[2]人問其故，覽曰：“無事疥吾壁也。”誠高僧之言，然未免太甚。若近時齋壁，長箋短幅盡貼無遺，似衝繁道上之旅肆，往來過客無不留題，所少者隻有一筆。一筆維何？“某年月日某人同某在此一樂”是也。此真疥壁，吾請以玄覽之藥藥之。
糊壁用紙，到處皆然，不過滿房一色白而已矣。予怪其物而不化，竊欲新之。新之不已，又以薄蹄[3]變為陶冶，幽齋化為窯器，雖居室內，如在壺中[4]，又一新人觀聽之事也。先以醬色紙一層，糊壁作底，後用豆綠雲母箋，隨手裂作零星小塊，或方或匾，或短或長，或三角或四五角，但勿使圓，隨手貼於醬色紙上，每縫一條，必露出醬色紙一線，務令大小錯雜，斜正參差，則貼成之後，滿房皆冰裂碎紋，有如哥窯美器。其塊之大者，亦可題詩作畫，置於零星小塊之間，有如銘鍾勒卣，盤上作銘，無一不成韻事。問予所費幾何，不過於尋常紙價之外，多一二剪合之工而已。同一費錢，而有庸腐新奇之別，止在稍用其心。“心之官則思”，如其不思，則焉用此心為哉？