予初觀《燕幾圖》，服其人之聰明什伯於我，因自置無力，遍求置此者，訊其果能適用與否，卒之未得其人。夫我竭此大段心思，不可不謂經營慘淡，而人莫之則效者，其故何居？以其太涉繁瑣，而且無此極大之屋盡列其間，以觀全勢故也。凡人製物，務使人人可備，家家可用，始為布帛菽粟之才，不則售冕旒而沽玉食，難乎其為購者矣。故予所言，務舍高遠而求卑近。
幾案之設，予以庀材[1]無資，尚未經營及此。但思欲置幾案，其中有三小物必不可少。一曰抽替。此世所原有者也，然多忽略其事，而有設有不設。不知此一物也，有之斯逸，無此則勞，且可藉為容懶藏拙之地。文人所需，如簡牘、刀錐、丹鉛、膠糊之屬，無一可少，雖曰司之有人，藏之別有其處，究意不能隨取隨得，役之如左右手也。予性卞急，往往呼童不至，即自任其勞。書室之地，無論遠近迂捷，總以舉足為煩，若抽替一設，則凡卒急所需之物盡內其中，非特取之如寄，且若有神物俟乎其中，以聽主人之命者。至於廢稿殘牘，有如落葉飛塵，隨掃隨有，除之不盡，頗為明窗淨幾之累，亦可暫時藏納，以俟祝融，所謂容懶藏拙之地是也。知此則不獨書案為然，即撫琴觀畫、供佛延賓之座，俱應有此。一事有一事之需，一物備一物之用。《詩》雲：“童子佩觽。”《魯論》雲：“去喪無所不佩。”人身且然，況為器乎？
一曰隔板，此予所獨置也。冬月圍爐，不能不設幾席。火氣上炎，每致桌麵台心為之碎裂，不可不預為計也。當於未寒之先，另設活板一塊，可用可去，襯於桌麵之下，或以繩懸，或以鉤掛，或於造桌之時，先作機彀以待之，使之待受火氣，焦則另換，為費不多。此珍惜器具之婆心，慮其暴殄天物，以惜福也。