糊糊塗塗，天賜不折不扣地活了六個月。到這兒，才與“歲”發生了關係。牛老太太訓令紀媽一幹人等：“有人問，說：半歲了。”“歲”比“月”與“天”自然威嚴多多了。天賜自己雖沒覺出“半歲”的尊嚴在哪裏，可是生活上確有變動。這些變動很值得注意，怎麽說呢，假如人生六月而毫無變動，或且有那麽一天，自朝及暮始終沒出氣，以表示決不變動，這個小人也許將來成聖成賢，可也許就這麽回了老家。所以我們得說說這些變動，證明天賜在半歲的時候並未曾死過：傳記是個人“生活”的記錄，死後的一切統由陰間負責登記。
從一方麵說，這是解放時期。牛老太太雖然多知多懂，可是實際上一輩子沒養過小孩，所以對解放娃娃的手腳，究竟是在半歲的時候，還是得捆到整八個月呢，不敢決定。她賞了紀媽個臉“該不用捆了吧？在鄉下，你們捆多少天哪？”紀媽又想起沙子口袋來：“我們下地幹活去，把孩子放在口袋裏，不用捆，把脖子鬆鬆攏住就行。”老太太對紀媽很失望：凡是上司征求民意的時候，人民得懂得是上司的臉，得琢磨透上司愛聽什麽，哪怕是無中生有造點謠言呢，也比說沙子口袋強。紀媽不明白此理，於是被太太瞪了兩眼。
到底是老劉媽。太太一問，她立刻轉了眼珠——那隻瞎的雖看不見東西，可也能轉動助威——心裏說：往常太太一問，街上有賣粽子的了吧，一定是要開始預備過五月節[1]，或是太太想吃一頓嫩西葫蘆餡的餃子。這麽一想，便有了主意：“少爺不是快八個月了嗎？”給太太一個施展學問的機會。
“誰說的，不是剛半歲嗎？”太太的記性到底是比下人的強，“老這麽老顛蒜似的！”
“個子那麽大，說九個月也有人信！”老劉媽的狗文章不專仗著修辭，而是憑著思想的力量，沉重而發甜，像廣東月餅，“其實半歲就可以不用捆了，該穿小衣裳了。”真的，她自己的孩子也是在口袋裏養起來的，根本不曉得娃娃該捆幾個月；太太既是問下來，想是有意給天賜鬆綁。設若太太問娃娃該在幾個月推出斬首，老劉媽必能知道是應登時綁到法場。