[唐]王度[1]撰
隋汾陰[2]侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡，曰：“持此，則百邪遠人。”度受而寶之。鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點畫無缺，而非字書所有也。
侯生雲：“二十四氣之象形。”承日照之，則背上文畫，墨入影內，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常雲：“昔者吾聞黃帝鑄十五鏡，其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。”雖歲祀[3]攸遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環，累代延慶；張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常鬱怏，王室如毀，生涯何地，寶鏡複去，哀哉！今具其異跡，列之於後，數千載之下，倘有得者，知其所由耳。
大業七年五月，度自禦史罷歸河東[4]，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安，至長樂坡，宿於主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩首流血，雲：“不敢住。”度因召主人問其故。雄雲：“兩月前，有一客攜此婢從東來。時婢病甚，客便寄留，雲：‘還日當取。’比不複來，不知其婢之由也。”度疑精魅，引鏡逼之。便雲：“乞命，即變形。”度即掩鏡，曰：“汝先自敘，然後變形，當舍汝命。”婢再拜自陳雲：“某是華山府君廟前長鬆下千歲老狸，大行變惑，罪合至死。遂為府君捕逐，逃於河渭之間，為下邽陳思恭義女，蒙養甚厚。嫁鸚鵡與同鄉人柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東；出韓城縣，為行人李無傲所執。無傲，粗暴丈夫也，遂將鸚鵡遊行數歲，昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，隱形無路。”度又謂曰：“汝本老狐，變形為人，豈不害人也？”婢曰：“變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所惡，自當至死耳。”度又謂曰：“欲舍汝，可乎？”鸚鵡曰：“辱公厚賜，豈敢忘德。然天鏡一照，不可逃形。但久為人形，羞複故體。願緘於匣，許盡醉而終。”度又謂曰：“緘鏡於匣，汝不逃乎？”鸚鵡笑曰：“公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路，惟希數刻之命，以盡一生之歡耳。”度登時為匣鏡；又為致酒，悉召雄家鄰裏，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：“寶鏡寶鏡！哀哉予命！自我離形，於今幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方！”歌訖，再拜，化為老狸而死。一座驚歎。