[1]原本所無，今因便於查考，故特附入。此種諡號係模仿漢族文化而設，自大化革新，始有年號，始於公元六四五年，至文武天皇大寶二年（七○二）命藤原不比等頒律令，撰定曆代天皇諡法。《古事記》成於和銅五年（七一二），已在定諡號之後，但《古事記》中不曾使用。
[2]“一足騰宮”據本居宣長說，乃一邊臨宇沙川岸邊，以一柱立於河中，建設而成。但一說又雲，此係一躍可上，沒有台階的簡單的宮室，又一說則據《日本書紀》雲，“一柱騰宮”，謂以一根柱子為中心，四麵屋脊下垂，一種極簡素的小房子。
[3]“速吸之門”據本居宣長說，即伊豫豐後間的海峽，其地潮流迅疾，故有是稱。“龜甲”者蓋古代刳木為舟，形似龜殼。“振羽”謂振兩袖，意示招呼，或又說蓋指帆，狀如鳥羽。
[4]此一句為原本所無，但《日本書紀》有之，寫作“珍彥”，讀仍作宇豆毗古，今據補入。
[5]“槁”即上文“竹篙”字，今北京猶名杉木之細者曰“桫槁”。
[6]那賀須泥毗古《日本書紀》寫作“長髓彥”，即謂長脛。上古史上記反抗日本的人，多有異形，如下文有“土蜘蛛”及“生尾人”之類，亦惡名之一種也。
[7]蓼津訓讀與楯津相同，借下楯的故事，說明蓼津的起源。
[8]登美係地名，登美毗古為那賀須泥毗古的別稱，蓋原係登美地方的首領。
[9]漢文寫作“崩”，訓讀為“神升”，蓋言成為神而上升，“升遐”雖是古語，取其意義相符，故取用之。“雄武的”原文作“男健”，故下文與“男之水門”有關。
[10]據本居宣長《古事記傳》，此處有脫文，需要補入“故建禦雷神教曰，穿汝之倉頂，以此刀墮入”，凡十七字。然此十七字不補，義亦可通，或主張尊重原文，今從之。