韓愈
麟[1]之為靈，昭昭也。詠於《詩》，書於《春秋》，雜出於傳記、百家之書。雖婦人小子，皆知其為祥也。
然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下。其為形也不類，非若馬、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者，吾知其為牛；鬛liè[2]者，吾知其為馬；犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其為犬、豕、豺、狼、麋、鹿，惟麟也不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。
又曰：麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。
吳評
此解與論龍、論馬，皆退之自喻。有為之言，非有所指實也。文僅一百八十餘字，凡五轉，如遊龍，如轆轤，變化不窮，真奇文也。
[1]麟：古代傳說中的一種動物。鹿身，牛尾，馬蹄，一角，乃獸類之長，王者之祥瑞。
[2]鬣：馬頸上的長毛。