柳宗元
灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。或曰：“冉氏嚐居也，故姓是溪為冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故謂之染溪。”餘以愚觸罪，謫瀟水上，愛是溪，入二三裏，得其尤絕者家焉。古有愚公穀[1]，今餘家是溪，而名莫能定，土之居者，猶齗yín齗[2]然，不可以不更也，故更之為愚溪。
愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂，其南為愚亭，池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以餘故，鹹以愚辱焉。
夫水，智者樂yào也。今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻chí石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨。無以利世，而適類於餘，然則雖辱而愚之，可也。
寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今餘遭有道而違於理、悖於事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，餘得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩透澈，鏘qiāng鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。餘雖不合於俗，亦頗以文墨**，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙[3]，混希夷[4]，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，記於溪石上。
吳評
通篇就一“愚”字點次成文。借愚溪自寫照，愚溪之風景宛然，自己之行事亦宛然。前後關合照應，異趣遝來，描寫最為出色。
[1]愚公穀：齊桓公外出打獵，入山穀中，見一老翁，問此何穀。老翁對曰：“為愚公之穀。”桓公曰：“何故？”對曰：“以臣名之。”