李覯
皇帝二十有三年，製詔州縣立學。惟時守令有哲有愚，有屈力殫慮，祗zhǐ[1]順德意；有假官借師，苟具文書。或連數城，亡wú誦弦聲。倡而不和，教尼[2]不行。
三十有二年，範陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕[3]狀，大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁shēn，聞而是之，議以克合[4]。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位麵陽，厥材孔[5]良。殿堂門廡wǔ，黝堊[6]丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩lǐn有次。百爾器備，並手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，旴xū江李覯gòu諗shěn[7]於眾曰：“惟四代[8]之學，考諸經可見已。秦以山西鏖áo六國，欲帝萬世，劉氏一呼而關門不守，武夫健將賣降恐後，何耶？《詩》《書》之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖[9]出戎行，皆孳zī[10]孳學術。俗化之厚，延於靈、獻[11]。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭聖神，爾袁得聖君，俾爾由庠xiáng序[12]踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民。一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法，是惟朝家教學之意。若其弄筆墨以僥jiǎo[13]利達而已，豈徒二三子之羞？抑亦為國者之憂。”
吳評
作學記，如填入先王教化話頭，便落俗套。是作開口將四代之學輕輕點過，隻舉秦、漢衰亡故事，學校之有關於國家，立論最為警切。至末“不幸”一轉，不顧時忌，尤見膽識。讀竟，令人忠孝之心，油然而生。真關係世教之文。
[1]祗：敬。
[2]尼：阻止。
[3]闕：廢壞。
[4]克合：觀點一致。