《左傳》隱公三年
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢[1]，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周、鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀bì[2]虢公政。四月，鄭祭zhài足[3]帥師取溫[4]之麥；秋，又取成周[5]之禾。周、鄭交惡。
君子曰：“信不由中[6]，質無益也。明恕[7]而行，要yāo[8]之以禮，雖無有質，誰能間之？苟[9]有明信，澗、溪、沼、沚之毛[10]，蘋pín、蘩fán、蕰藻之菜，筐、筥jǔ、錡qí、釜之器，潢huáng汙wū、行潦lǎo之水，可薦[11]於鬼神，可羞[12]於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》《采蘋》[13]，《雅》有《行葦》《泂jiǒng酌zhuó》[14]，昭忠信也。”
吳評
通篇以“信”“禮”二字作眼。平王欲退鄭伯而不能退，欲進虢公而不敢進，乃用虛詞欺飾，致行敵國質子之事，是不能處己以信，而馭下以禮矣。鄭莊之不臣，平王致之也。曰“周鄭”，曰“交質”，曰“二國”，寓譏刺於不言之中矣。
[1]貳於虢：平王不滿鄭國專權，欲分政於虢公。
[2]畀：交給。
[3]祭足：即祭仲。
[4]溫：周邑名。
[5]成周：周之東都。
[6]中：內心。
[7]明恕：互相體諒。
[8]要：約束。
[9]苟：如果。
[10]毛：草。
[11]薦：祭獻。
[12]羞：進獻。
[13]《采蘩》《采蘋》：出自《詩經·召南》，寫婦女采集野菜以供祭祀。
[14]《行葦》《泂酌》：出自《詩經·大雅》，前者寫周祖先宴享賓客耆老，以明忠厚。後者寫汲取行潦之水以供宴享。