可知行合一是最難的事，就如很多人知道阿諛奉承是小人行徑，可為了升官發財，還是有那麽多的人做。曾國藩明知道自己身上有很多缺點，可想要改變又是何其難的事。直到他四十歲，才有所調整。曾國荃本身就是在兄弟的保護下茁壯成長，他怎麽會意識到自己的問題，所以曾國荃的毛病不止一個。他喜歡通過打仗撈錢，每一次打完仗後，他就要回到家鄉去置辦房產和土地，每一次進駐一個城池，曾國荃殺人掠財是基本操作。為此，曾國荃也被很多人詬病。可儒家的理念是先顧著家，後顧著國。一個人發達了，必須去兼顧自己的親族兄弟。曾國藩即便不喜歡曾國荃這樣的做法，可也沒有過多阻止。
還有一件小事，曾國荃有兩位夫人，一直沒有生孩子。可能是他在打仗的時候，太過殘暴了，連老天爺都看不下去，所以才通過這種方式懲罰他。曾國荃不止一次感歎道：“我有這麽多的土地和財產，要是沒有後代，誰來繼承這些呢。”感慨歸感慨，最後曾國荃隻能將希望寄托於寺廟。他總去寺廟祈福，隻要路過一個地方，曾國荃一定會去當地的寺廟祭拜。
也不知道是不是因為曾國荃做了些許好事，總算是有了後代。話道回來，因為曾國荃兩次三番的表現都很出色，曾國藩決定啟用他去攻打安慶。從戰略上來道，安慶占有很重要的地位。安慶不是很富庶的城市，論稅賦上的貢獻遠不如江蘇和浙江。可為什麽這個地方如此的重要，不管是太平軍還是曾國藩，都對這個地方耿耿於懷。因為安慶是沿江的城市，它能給南京提供後方補給。為什麽太平軍能夠占據南京多年，就是他們掌控了安慶，這個重要的貨物運轉城市。
得知自己即將帶兵攻打安慶，曾國荃早已經是摩拳擦掌了，他興衝衝的和曾國藩保證，拍著胸脯道：“兄長放心，將安慶交給我，我一定能將安慶順利拿下，隻要拿下安慶，南京就能奪回來，平定太平軍的大業指日可待了。”