素直其實就是
以應對進退、生活行事培養“坦然”，
有了坦然相迎問題的態度，真正的自信才能建立。
“素直”也是鬆下幸之助先生的人生哲學，
我最喜歡他對於“素直”的解釋：
“素直就是：下雨了，把傘打開。”
父母親在我們性格未定的幼、少年期管教我們很嚴格，尤其是對情緒表達的方法更是注意。他們的標準與耐心跟如今許多允許孩子們當眾發飆胡鬧、頓足使氣的父母有很大的不同。等我年紀漸長，常不禁思考父母當時對我們的“不允許”與今天年輕父母們的“允許”之間，到底改變了哪些價值？
一定不是“愛”的深度有所不同，因為我深信代代父母的愛都一樣自然，隻是經驗或思考的深度會改變每一代父母的做法。或許我們可以這麽推測，當一個人不喜歡成長時的自己，就不會同意父母年幼時所給予的教育，所以，這樣的成人對孩子的教育會反其道而行。
教育孩子如何表達喜怒哀樂？這想法讓許多現代的父母感到不可思議，他們認為這是一種操控，心中不以為然，開明的父母認為自己絕不會走到這威權的一步。但是，許多人並沒有注意到，就在自己認為尊重孩子的意誌而放任他們發展的同時，環境中的媒體、同儕或言行不當的大人們，正在進行對孩子情緒表達的影響。於是我們看到很多孩子或年輕人是以誇張的假笑、噘嘴、鬼臉、不理不睬、胡言亂語或出口成髒來表達自己，這不也是一種“教育”的結果嗎？
記得小時候，母親並非是在我們已經表現失當於公眾之前才給予管教的，她隻要在日常生活中看到我們的驕蠻、失禮，就一定立刻給予指導，並極其鄭重地訓誡其中的不當。比如說，我小時候臉色有如寒暑表，一遇事不順利或不能如願，就垮下小臉。當然，在那樣的年紀，我的任意並不是因為想到“這是我的自由”，而是完全不了解一個人的愉快與不愉快竟能影響到周遭其他人的感受。感謝母親，我因受了嚴格的教養，一點一點被修正了，所以長大之後懂得自由與自由自在的不同。我似乎因而更了解人際關係的立體麵與尊重他人權利的重要。我開始同意林語堂先生在《生活的藝術》中的一段話：“一切生活，尤其是家庭生活，本是一種節製課程。”我知道，隻要在他人與我同等的愉快與受尊重之間行走，情緒的收放才能真自然。