《古風·其十九》 李白
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我至雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻淩紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
《李太白集》中有《古風》五十九首，這些詩並不都是一時一地之作，而是因它們的體製風格相類似而歸到一起的。古風，不僅僅是一種與近體詩（也就是格律詩）相對而言的詩體；而且古風的“風”，就是《詩經》“風雅頌”的風，因而古風一體是繼承了《詩經》的現實主義傳統的。後人對李白的《古風》五十九首評價極高，認為是和阮籍的《詠懷》八十二首，陳子昂的《感遇》三十八首前後輝映的古詩中的傑作。
這首詩寫於“安史之亂”之後。天寶十四載（755），安祿山叛軍攻陷東都洛陽，第二年的正月，安祿山便在洛陽自稱大燕皇帝。當時，李白避居在安徽宣城一帶，雖然沒有親身經曆這場戰禍，但戰禍給人民帶來深重災難，不能不引起詩人的深切關注。這首《古風》就表達了詩人對安祿山叛軍屠殺人民的豺狼本性的極大憤慨；同時，也反映了詩人當時求仙訪道，希望遺世獨立而又未能忘情世事，仍然憂國憂民的深刻矛盾。因而，這首詩是采用遊仙的形式來寫的。
全詩可以分為兩個部分，前一部分描寫遊仙，後一部分描寫現實。美妙的仙境與流血的現實形成強烈的對比，因此似乎可以說，前一部分描寫遊仙是為後一部分描寫現實做鋪墊的，兩部分緊密相連，構成一個有機的整體。
我們先來看前一部分。
“西上蓮花山，迢迢見明星。”開頭兩句寫詩人登上蓮花山，進入仙境，見到了明星仙女。“蓮花山”，是西嶽華山的最高峰。據《華山記》說，山頂有池，生千葉蓮花，食之可以成仙。“迢迢”，是遙遠的樣子。“明星”，是神話傳說中的華山仙女。《太平廣記》上說：“明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。”詩人根據這些神話傳說，一開始就帶領我們進入到一個神奇美妙的仙境。