宋代教育比此前曆代都要發達，教材也更豐富。除了沿用前代的《蒙求》《千字文》《太公家教》等教材外，還產生了《百家姓》《童蒙訓》《千家詩》《名物蒙求》《性理字訓》以及各種“雜字”等重要的蒙學教材。
南宋王應麟（1223～1296）所編《三字經》（一說宋末區適子編）即“三、百、千”的“三”。現今流行的本子有1200餘字，內容包括三綱五常十義、五穀六畜七情、四書六經諸子、朝代更迭等方麵的思想和知識，最後用勤學有為的古人故事激勵兒童奮發學習、顯親揚名。三三為句，每句押韻。文字簡練曉暢。其文如：
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？
《三字經》從宋代一直沿用至近現代，廣為流傳，被稱為“蒙學之冠”。有很多仿作，如清代的《弟子規》《女三字經》《太平天國三字經》，還有雙語的《女真三字經》《蒙文三字經》等。章太炎先生有《重訂三字經》。
《百家姓》即“三、百、千”的“百”，大概形成於北宋初年，作者不詳，共收507姓。四四為句，押韻，但句子沒有實際意思。《百家姓》容易記背，方便兒童集中識認姓氏用字以便日常交際，是很實用的教材。其文起首是：
趙錢孫李，周吳鄭王。 馮陳褚衛，蔣沈韓楊。 朱秦尤許，何呂施張。
以“趙”開頭，乃是因為“趙”是宋朝國姓。明代的《皇明千家姓》則以國姓“朱”打頭。而清代康熙皇帝尊崇孔子，《禦製百家姓》則以“孔”打頭。
宋代理學興盛，重視兒童修身教育。重要的修身教材有南宋呂本中的《童蒙訓》、朱熹的《童蒙須知》、真德秀的《教子齋規》等。這些都是理學大家寫的通俗讀物，既包含儒家的倫理和政治思想，也可作鞏固識字、進一步識字的教材。