世界上的人可以分為兩種：繼承的人和創造的人。
選擇繼承的人安心繼承，世俗的一般標準，比如考個好大學、找份好工作，這是能通過努力達到的，生活的目標和路徑都很清楚，勤奮勞動，抓住機會，然後在整個社會的基本麵裏盡量過得好一點兒。
創造的人是要在現有體係之外創造另一種價值，打開一片空間，拓展一片新的精神世界。如果你想過這樣的生活，最重要的是過程，而不是目標的實現。這就是《堂吉訶德》珍貴的原因了，它在2000年被評選為世界文學史上最優秀的作品。人類精神深處是渴望自由、渴望創造、渴望走新路的。
堂吉訶德跟常人的行為規範不一樣，他是反著來的，60多歲了突然像個少年。一個老人，已經沒有多少力量的老人，一輩子讀騎士書，最後化為行動，拿著破矛，戴著破盔，騎上老馬，走出家門，像個瘋子一樣，麵對世界還敢飛蛾撲火般地衝上去。
堂吉訶德最寶貴的地方在於他活出了一種從內向外的生活，活出了生命的唯一性。堂吉訶德勇敢地將自己的夢想付諸實踐，這種走出去的勇氣和行動就是一種從內向外的生活。太多的人一輩子隻看到自己，局限在自我中，不會走出去看周圍和這個社會，不會判斷自己的生活，我們什麽時候才能像堂吉訶德那樣，坐在山坡上議論自己、看自己？一旦這樣的話，所謂“相殺”也就不是“相殺”了。自由的生活有個特點，就是把自己變成社會的一部分，不完全屬於自己。我們在這個社會上一生的使命就是給社會探索一點兒新東西。越是這樣的人，他的情感就越不容易被那些外在的標準衡量。
如果我們自覺地走上了尋找自由的道路，這時候必然與外界有交互，一個人身上的複雜性往往就在探索過程中釋放出來。在《走出非洲》裏，凱倫離開肯尼亞時，隻帶了戀人丹尼斯的幾本書，其餘全部舍棄，但是她一路上經過了那麽多的風風雨雨，內心是豐裕的。一個人活到70歲時回想自己的一生，走過的路、經曆的心情、形形色色的相遇，如果內心承載了這個世界的細節，你會發現很多傳統以為苦的東西其實是幸福。