高高的天空中到處都有神的宮殿，在雲霧繚繞的雪山上有神的居所，在草原和河穀裏有神的行蹤，天上的鷹、草原上的馬，水中的魚是神的化身，連地裏的莊稼都有不死靈魂，所以在收割青稞的時節，就不僅要收割了，還要招青稞的魂。
自翻越界山，我已在不知不覺中沐浴了佛教信仰的長風。它濃鬱之極的宗教氣息，正是人類信仰的氣息，隻是它存在於這裏是如此純粹、執著和普遍，使你無論在何處，都能感到神的存在，感到信仰巨大的召感和偉大的力量。
日土寺位於一座孤立的山岡上，原有很多僧人，後來大多去了列城。但信仰是沒有地域的，去了何處，隻要是為著信仰，信仰就是存在的。我去時，隻有一個守寺的人在寺廟中，顯得清冷，但寺廟隻是宗教的殿堂，是信仰的象征，它的弘揚與永恒全在於民眾。
我已感覺，在物欲喧囂的這個星球上，西藏是最後的秘境，也是唯一宜於神靈居住的淨土，而阿裏則是秘境中的秘境，它的神秘性遠比其封閉後再慢慢開啟所呈現出來的要豐饒千萬倍，我們用行旅、用目光所能見到的，用耳朵所能聽聞的，僅僅是表麵上的一點，隻是一層薄如水膜的東西。更多的東西隱在它的過去；隱在大地深處，群山之上；隱在人的內心，它們僅僅偶爾表露，僅有一小部分被傳唱和講述。也許在經筒轉動，在經文誦出的一瞬，打開的就是一道通向秘境的大門，而進去後有多深廣，就隻有你去探尋了。
所以表麵上，西藏隻是一座高原，而阿裏隻是高原的一部分，具備高原的顯著特征：海拔、雪山、冰峰、河流、草原等等，僅此而看，它難以構成如此深遠的神秘性。確實如此，當這些東西被我們的目光掠過，神秘性也就消失了。
但這隻是有形的部分，而無形的部分則像一部需要一頁頁揭示的、不知多厚的書，你翻開一頁，還有一頁，永無窮盡。