之前和梅岑山清虛散人聊完，記下了要去看兩個地方。
第一處是“太虛蘭若”。
“太虛蘭若”文化遺址公園遺址修複工程奠基儀式已經過去了15年，工程卻仍在進行中。
太虛法師（1890—1947）是近代佛教複興運動的倡導者，近代佛教領袖，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長，想到他，自然會立馬聯想到“人生佛教”這個標簽，他理念裏的佛教最終是用來服務人生的。
“太虛蘭若”文化遺址公園原為太虛法師昔日閉關修法處，在1932年太虛法師居此前，這裏叫禪那庵，明萬曆年間，僧天然為鎮海寺住持，在這裏建了庵堂作為退居之所。
第二處是天竺水庫，它也是中山社區的東麵邊界。
天竺山上有個天竺水庫、天竺庵、海澄庵，後來有了天竺山莊。就在索道旁邊，天竺庵已經沒了，海澄庵在修建中，很小，就一進深，鋼筋水泥替代了原本的木結構。站在天竺山莊的位置，索道廣場上，居民們正在歡快地跳著廣場舞，背景是高聳的萬佛寶塔，伴隨著虓虎沙的潮聲，古今交融也不覺得違和。
索道廣場另一頭有個蘆幹庵，1924年，普陀山八十八庵剛剛敲定後沒多久，這個蘆幹庵才被搭起來，因此無緣入得八十八庵名列。
現在的蘆幹庵，就是普通的居民房子，他們做起了農家樂生意，前院後山，門牌也以“蘆幹庵×號”命名，和其玉庵一樣，方圓一大片門牌都叫這名。
過去，蘆幹庵是當地人去佛頂山擺攤的必經之路，如今，走過一片統一規劃的新房子，古道還在，都是亂石自然堆成的，在一片濃蔭之下。石頭雖多，但幾乎找不到摩崖石刻，應該是合興實在偏遠的緣故。
抬頭就是上下佛頂山的索道，天上索道，地上古道，一快一慢，時間都在轉眼間。